Uralistica

Выборы на Всемирный конгресс финно-угорских народов: скандалы и админресурс

Инфоцентр FINUGOR представляет статью одного из лидеров карельской молодежи Алексея Цыкарева, занимавшего в 2009-2011 годах пост президента Молодежной ассоциации финно-угорских народов, посвященную выдвижению представителей от российских финно-угров на VI Всемирный конгресс финно-угорских народов, который состоится в сентябре этого года в Венгрии. Статья опубликована в интернет-журнале "Национальный акцент".

*                          *                         *

Бурная политическая зима в России для представителей финно-угорских народов плавно перетекла в непростую политическую весну. Общественным движениям финно-угров не до отдыха: марийцы и удмурты живут в ожидании очередных съездов своих народов, в Пермском крае уже провели то ли первый, то ли третий сеъзд коми-пермяков, а все остальные финно-угры с разной степенью внутренней консолидации выбирают делегатов на Всемирный конгресс финно-угорских народов, который состоится в сентябре в венгерском курортном городке Шиофоке.

Всемирный конгресс финно-угорских народов – высший орган управления международным финно-угосрким движением - всегда проходит на очень высоком уровне. По традиции форум собирает порядка тысячи делегатов и наблюдателей, которые представляют как самый многочисленный народ - венгров, так малочисленную водь. Одновременно это площадка и для игроков большой политики: в финно-угорских конгрессах участвуют президенты Венгрии, России, Финляндии и Эстонии. Часть руководителей государств уже подтвердили свое присутствие на Конгрессе.

Представительство определяется самими народами в соответствии с собственными процедурами: где-то вопрос решается на общем съезде, где-то – на районных собраниях, где-то – уполномоченным органом народа, а где-то по договоренности ведущих общественных организаций. Консультативный комитет финно-угорских народов – общественный орган управления движением между конгрессами – вмешивается в процессы только в случае острых конфликтных ситуаций.

Уровень конкуренции среди претендентов на место в списке делегатов очень высокий. Конкурс иногда превышает 10 человек на место. Очень много людей считает, что именно они внесли достаточный вклад в общее дело и достойны представлять свой народ на Конгрессе. Некоторые делегаты уже  представляли свой народ четыре-пять раз, но отказываться от чести поехать на очередной форум не хотят. Иные вообще готовы по головам земляков шагать и всеми силами рвутся в Венгрию. И, конечно, не стоит забывать об административном факторе: власть никогда не остается в стороне от выборов делегатов, лоббирует лояльных ей людей. Дело-то непростое: проблемы у финно-угров острые, а движение международное: как бы кто чего лишнего не взболтнул.

Этот самый пресловутый административный фактор и сыграл злую шутку с коми-пермяками. Они сами не успели ничего понять, как оказались в зале Культурно-делового центра города Кудымкара на первом (в новейшей истории) съезде коми-пермяцкого народа, прошедшем по инициативе... администрации Пермского края. В принципе, понять рвение краевых властей тоже можно: коми-пермяцкий народ, по своему согласию лишившийся шесть лет назад самостоятельного субъекта федерации – автономного округа – нет-нет да и начинает обсуждать возможность обратного хода. Ведь обещания, данные властями, уговорившими коми-пермяков на присоединение к Пермской области, так и не выполнены: ни аэропорта тебе, ни железной дороги, ни инфраструктуры. Театр и тот уже пять лет постоить не могут, постоянно меняя подрядчиков. Конечно, никакой администрации, даже самой либеральной (а губернатор Чиркунов причисляется именно к команде губернаторов-либералов), не хотелось бы, чтобы все это недовольство стало главной темой венгерского конгресса.

Самое нехорошее в коми-пермяцкой истории даже не то, что конгресс прошел по инициативе сверху, а то, что при этом шедшие снизу процессы были поставлены властью под сомнение и проигнорированы. Ведь за две недели до съезда коми-пермяков крупнейшие общественные организации, представляющие народ, договорились о вполне демократичном проведении выборов делегатов Всемирного конгресса, подписали и скрепили печатями свои договоренности, создали оргкомитет, в который любезно пригласили нескольких представителей власти. Все честно и справедливо, а главное, исходило от самого народа.

Но пермские начальники, которые не далее как в декабре прошлого года прославились тем, что не дали пройти финно-угорскому социально-экономическому форуму, увидев в нем угрозу выборам в Госдуму, и в этот раз решили сыграть на грани фола. Если в декабре была неожиданно закрыта единственная в Кудымкаре гостиница, и участникам форума негде было жить, то в марте власть просто создала свой оргкомитет и передоговорилась с ведущими общественниками о проведении съезда. Из процесса поначалу исключили неудобных людей, но потом все равно пришлось пустить их в оргкомитет, хотя это уже и не играло большой роли. Сценарий был запущен, выборы состоялись (с соответствующим результатом). Народ принял правила игры, а острые вопросы так, видимо, и останутся кухонными. Хотя, справедливости ради стоит сказать, что в Интернете появилось немало материалов участников съезда, обескураженных увиденным.

Есть сложности и у других финно-угорских народов. Скандал зреет у народа эрзя. Правительство Республики Мордовия делает ставку на продвижения понятия двуединого мордовского народа. По их мнению, два близкородственных народа – эрзя и мокша – это неразделимые части единого мордовского народа. В этом году даже с размахом будет отмечаться праздник единения мордовского народа с народами российского государства, оргкомитет когорого возглавляет сам премьер-министр Владимир Путин. Однако на Всемирный конгресс поедет не одна делегация, а две: от мокши и от эрзи. И здесь просматривается некий двойной стандарт: мы вроде бы один народ, но две делегации, а стало быть два голоса, нас вполне устраивают. Не устраивает это лишь руководителей эрзянского движения, которое держится особняком и в съездах единой мордвы не участвует. Это самое эрзянское движение и хочет спутать карты лидерам Мордовии, сформировав свою эрзянскую делегацию самостоятельно.

Делегация карелов – тоже случай сложный. Карелы живут очень дисперсно: 70 процентов российских карелов приживают в Республике Карелия, часть живет в Тверской области, есть тихвинские карелы, карелы Мурманской области. На заре зарождения финно-угорского движения карелы выступали единым фронтом, потом тверские карелы попросили разрешения формировать свою делегацию. Поэтому теперь карелы Карелии выбирают двадцать человек на конгресс, а тверские самостоятельно свои десять. В эту конфигурацию не вписались карелы, приживающие в Финляндии. По данным финских исследователей, в Финляндии насчитывается примерно 500 000 человек с карельской идентичностью, из которых порядка 20-25 тысяч в какой-то степени владеет карельским языком. Существует немало общественных организаций карелов Финляндии. И такая большая группа карелов не имеет своего представительства на Всемирном конгрессе, хотя, по неофициальным данным, финны уступают им два места в своем делегатском списке. Это к вопросу о необходимости консолидации карельского национального движения.

Наученные печальным опытом пятилетней давности, когда организаторам были отправлены два совершенно разных списка делегатов, карелы Карелии в этом году смогли прийти к согласию. Поскольку съезд запланирован только на 2013 год, лидеры ведущих органиазций еще в феврале договорились о принципах избрания делегатов. Часть квот отдали ведущим общественным организациям, а больше половины мест предоставили районам республики. На итоговом заседании протоколы были сведены воедино и получился вполне устраивающий всех рузультат. Районные активисты получили свое представительство, молодежь – свое, а карелы, работающие во власти – свое. И обновилась делегация более чем наполовину: в Венгрию поедут люди, ранее не бывавшие на конгрессах.

Хотя без дискуссии не обошлось: часть активистов протестовала против кандидатуры главы администрации Пряжинского района Константина Гусева. Ему вменялось в вину давление на общественников с целью включения его в список. Когда он получил отказ от местных организаций, Гусев пошел через Совет уполномоченных съезда карелов и получил мандат делегата по так называемой "квоте муниципальных руководителей". Аргумент был убойный: ему карельский съезд в будущем году принимать, пусть поедет, а то денег не даст. С другой стороны мог бы муниципальный чиновник и наблюдателем поехать, а место свое уступить общественным активистам. После долгого обмена мнениями Совет уполномоченных утвердил делегатов списком, а за Гусева проголосовал отдельно, но все равно утвердил.

Часть карельских активистов также подняла вопрос об основном докладчике от карелов и языке доклада. На прошлом Конгрессе в Ханты-Мансийске карелы немало опозорились, почти единственные выступив на русском языке, а не на родном. Даже малочисленные нганасаны выступали тогда на своем родном языке. Чтобы избежать этого, было предложено писать доклад не с колес, а заранее, обсудив всем миром. И уж, конечно, языком доклада должен быть карельский. Это предложение удовлетворило всех.

Самые демократичные и открытые выборы делегатов проходят у коми. Съезд коми народа, по признанию большинства экспертов, носит наиболее продуманный и системный характер. Сначала районные конференции, потом съезд. Делегатов выбирают заранее, по четкой схеме. Часть из них утверждается на районных конференциях, часть – на общем съезде, и самая малость – на заседании исполкома Межрегионального обществнного движения "Коми войтыр".

Стоит сказать и о выборах делегатов на Всемирный конгресс за пределами России. В Финляндии, Эстонии и Венгрии в делегацию включают парламентариев и представителей организаций, вовлеченных в международное финно-угосркое сотрудничество. Хотя и в демократичной Финляндии не все просто было в этом году. Часть общественников раскритиковала систему выборов делегатов и предложила более широко информировать общественность, чтобы любые организации, не только финно-угосркой направленности, могли участвовать в Конгрессе. По мнению общественников, делегация финнов должна представлять финский народ во всем многообразии: от молодежных и женских организаций до ученых и политиков. На прошлой неделе все-таки консенсус был найден и в Хельсинки.

Думается, что происходящее в регионах и странах, должно навести лидеров финно-угорского движения на мысль о том, что настало время что-то подкорректировать, чтобы правила игры были общими, прозрачными и понятными.

И тут стоит упомянуть важнуйшую статью Декларации ООН о правах коренных народов, которая на сегодняшний день является минимальным стандартом в области гарантий прав коренных народов во всеми мире: "Коренные народы имеют право на участие в принятии решений по вопросам, которые затрагивали бы  их права, через представителей, избираемых ими самими по своим собственным процедурам, а также на сохранение и развитие своих собственных директивных учреждений". Сами  и по собственным процедурам.



http://finugor.ru/node/23154

Просмотров: 557

Ответить на это

Ответы на эту тему форума

" Однако на Всемирный конгресс поедет не одна делегация, а две: от мокши и от эрзи. И здесь просматривается некий двойной стандарт: мы вроде бы один народ, но две делегации"

В том то и дело.

Власти заявляют о том, что они "единый народ", но при этом хотят под организованный ими же шумок "1000-летия" запихнуть свою "братву"(не иначе) в две(эрзя и мокша) делегации, тем самым опять таки перекрыть активность эрзянского конгресса(по факту активной общественности), давно определившегося как с эрзянским самосознанием, так и эрзянским самоназванием.

Если говорить о "картах", то нет причины их кому-то спутывать. Дело в том, что "партия" партией, но реально заинтересованный в будущем народа актив отпинывать в сторону - не демократично и не "прозрачно". Просто не совсем понятно, почему те, кто практически наложил негласный запрет не только на этноним "эрзя", но и на эрзянский язык на официальных мероприятиях и в республиканских СМИ, кто запугивал судом определённые сайты "за признание эрзян народом", убеждая всех в абсолютной легитимности русскоязычного экзоэтнонима "мордва", собираются представлять эрзян. Как же они собираются представлять эрзя народ??? 

P/S. Интересно узнать,сам Цыкарев писал часть статьи о представительстве Эрзян и Мокшан, или ему кто-то скинул этот "обработанный" фрагмент? Если сам,то странно,что такой авторитетный человек в финно-угорском мире неверно воспринимает Эрзянское движение. От себя добавлю,что Эрзянское движение не ставит целью "спутать карты лидерам Мордовии", а лидеры Мордовии всячески препятствуют Эрзя народу быть полноправным и выдвигать своих делегатов,активистов на 6-ой Всемирный Конгресс Ф-У народов.

Эрзянское движение открыто для общества,активистов,сотрудничает с удмуртскими,марийскими,мокшанскими активистами,готово к диалогу,сотрудничеству и взаимопомощи.

С уважением,представитель Эрзянской диаспоры в Казахстане,Кувакин Иван.


если, кто то, считает, что я являюсь автором текста абзаца про эрзян и мокшан, то это не так. а то, по уралистике поползли обвинения меня в этом.

вот ссылка откуда перепост: http://finugor.ru/node/23154

оригинал статьи: http://nazaccent.ru/content/4192-vybory-na-vsemirnyj-kongress-finno...

Полностью согласен MaoL. 

Моя статья в Национальном акценте написана в несколько ироничном стиле. По крайней мере, я так задумывал. О серьезных вещах играючи. Иначе по-моему об этом уже невозможно говорить. 

Мое отношение к движению Эрзя народа очень положительное. Я выступаю за то, чтобы власть или другие общественные организации не узурпировали право принимать решения единолично. Я не разделяю радикализм, от кого бы он не исходил.  

А ситуация такая сложилась из-за нечеткости правил игры. И очень хорошо, что в этот раз эрзянские организации взялись за дело. И нужно будет пытаться сделать правила игры понятными и общими, чтобы максимально были учтены интересы народов. Для этого нужно проанализировать все схемы, практикуемые в национальных движениях. 

За рамками статьи остались удмурты, мари и многие другие, потому что у меня было мало информации о процессах выбора делегатов. Но от коллег из регионов я знаю, что ситуация далека от идеала, власть или руководство движений (а часто это тождественные вещи) решают, кто должен ехать, а кто нет на основе личных симпатий и антипатий, чувства благодарности или обиды, своих представлений о добре и зле. А должно быть иначе: не "в порядке поощрения" должны отбираться делегаты, а исходя из множества критериев: равного географического представительства, гендера, возраста, разных профессиональных сфер и тд. Но самое главное: процессы должны проходить снизу, инициироваться общественно-политическими институтами самих народов. А не сверху и от имени народов, как часто бывает. 

А то, что спутали карты мордовским лидерам - так это ведь правда, если взглянуть со стороны мордовских лидеров. Я же говорю: писал немного с иронией. И никто мне в этом не помогал :)

Сергей,я подумал,что это ты. Теперь понял: Цыкарев автор всей статьи. С тебя сняты все подозрения. :) Всё нормально.

Карташов Сергей said:

если, кто то, считает, что я являюсь автором текста абзаца про эрзян и мокшан, то это не так. а то, по уралистике поползли обвинения меня в этом.

Статья хорошая,если это ирония,то разговор совсем другой. От Эрзянского движения радикализма,призывов расового и националистического характера никогда не исходило. Мы просто выступаем за Конституционные права Эрзянского народа, возможность быть полноправным народом,наравне с Мокшанами, без мордовских приставок,в которых нет никакого смысла. Но власть нашу позицию не принимает в принципе. Но от этого мордвой мы называться не будем.

К чему эта бинарность,двународность,субэтносы и прочие толкования от мордовских учёных? Есть два народа,и ни к чему приставки.

А какие справедливые критерии для выбора делегатов? Вот от Эрзян выбрали поэтом,писателей,активистов,художников,то есть тех,кто наиболее активно учавствует в сохранении,продвижении Эрзянской культуры,языка. Если кто-то новый захочет стать делегатом,покажет плоды своей деятельности в этом направлении,настоящий интерес к народу,то его примут. Если же список превышает допустимое количество,то нужно проводить справедливый отбор.


Finalexei said:

Полностью согласен MaoL. 

Моя статья в Национальном акценте написана в несколько ироничном стиле. По крайней мере, я так задумывал. О серьезных вещах играючи. Иначе по-моему об этом уже невозможно говорить. 

Мое отношение к движению Эрзя народа очень положительное. Я выступаю за то, чтобы власть или другие общественные организации не узурпировали право принимать решения единолично. Я не разделяю радикализм, от кого бы он не исходил.  

А ситуация такая сложилась из-за нечеткости правил игры. И очень хорошо, что в этот раз эрзянские организации взялись за дело. И нужно будет пытаться сделать правила игры понятными и общими, чтобы максимально были учтены интересы народов. Для этого нужно проанализировать все схемы, практикуемые в национальных движениях. 

За рамками статьи остались удмурты, мари и многие другие, потому что у меня было мало информации о процессах выбора делегатов. Но от коллег из регионов я знаю, что ситуация далека от идеала, власть или руководство движений (а часто это тождественные вещи) решают, кто должен ехать, а кто нет на основе личных симпатий и антипатий, чувства благодарности или обиды, своих представлений о добре и зле. А должно быть иначе: не "в порядке поощрения" должны отбираться делегаты, а исходя из множества критериев: равного географического представительства, гендера, возраста, разных профессиональных сфер и тд. Но самое главное: процессы должны проходить снизу, инициироваться общественно-политическими институтами самих народов. А не сверху и от имени народов, как часто бывает. 

А то, что спутали карты мордовским лидерам - так это ведь правда, если взглянуть со стороны мордовских лидеров. Я же говорю: писал немного с иронией. И никто мне в этом не помогал :)

Но всё равно, человеку, не понимающему,что это ирония,Эрзянское движение представляется в негативной окраске,типа власть Мордовии положительные деятели,а Эрзянское движение состоит из отрицательных и мешает. А зачем это надо?

нужен кто то юридического профиля эрзянам на конгресс.

Кувакань Азор said:

Но всё равно, человеку, не понимающему,что это ирония,Эрзянское движение представляется в негативной окраске,типа власть Мордовии положительные деятели,а Эрзянское движение состоит из отрицательных и мешает. А зачем это надо?

Ответить на обсуждение

RSS

© 2023   Created by Ortem.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования