ключевые фигуры мира уральских народов/The main persons of the Finno-Ugric world
Кто, по-Вашему, составляет пантеон героев финно-угорского мира? Кто сыграл ключевые роли в истории наших народов и стал для нас и будущих поколений наших народов образцом для подражания?
Who are, in your opinion, the main persons of the Finno-Ugric world? Who has played the main roles in history of our peoples? Who are the best examples which we need to correspond to?
Who are, in your opinion, the main persons of the Finno-Ugric world? Who has played the main roles in history of our peoples? Who are the best examples which we need to correspond to?
Ответы на эту тему форума
-
Постоянная ссылка Ответил(а) Ortem
-
да. давай, на какой платформе сайт будем делать? давай начнём
-
Постоянная ссылка Ответил(а) Shkljaev Aleksej
-
wordpress или ручками для начала
-
Постоянная ссылка Ответил(а) Finalexei
-
У карелов:
Рокаччу - народный герой
Архиппа Перттунен - рунопевец
Яакко Ругоев - писатель
Ортье Степанов - писатель
Федор Терентьев - Олимпийский чемпион по лыжным гонкам
Мария Мелентьева - Герой СССР
У вепсов:
Александр Свирский
Анна Лисицина - герой СССР
-
Постоянная ссылка Ответил(а) Evika Elmut
-
А мне кажется, что немного нелепо (и одиноко) в этом списке выглядит наш Чумбылат.
Что значит "ключевая фигура"? Значит ли это что в такой список можно вносить имена легендарных личностей, т.е. почти мифологических?... Как Чумбылат оказался среди лингвистов и ученых?... :)
-
-
Под ключевыми фигурами я предполагаю тех, кого можно отнести к "пантеону героев" финно-угорского мира, а это могут быть все те, кого мы считаем образцами для подражания, лющдьми, чьё дело мы хотим продолжить. И тут полуисторические-полулегендарные личности могут вполне уживаться с учёными. У лингвистов типа Илля Вась или Бубриха не было военной амуниции и войска, зато вклад, котрый они внесли в станвовление финно-угосрского языкознание, изучение уральскиех языков и подготовку национальных кадров сопоставимой значимости, что и подвиги Чумбылата.
просто нужно к Чумбылату добавить ещё марийских героев, так что, ждём
-
Постоянная ссылка Ответил(а) yumshan
-
А мы удмуртский календарь задумали... События, люди, явления в удмуртском мире. Печатная и интернет версия в качестве рубрики в интернет-журнале www.yumshan.ru
Если проект пройдет один из эстонских конкурсов....)))
-
Постоянная ссылка Ответил(а) Alexei Monkasi
-
У Вепсов:Владимир Путин. В коментариях ненуждается.))))))))
-
-
не соглашусь с Вами. В. Путин никогда не идентифицировал себя как вепса в публичных выступлениях, напротив, как-то раз он признался, что является "русским националистом в хорошем смысле". О его деятельности, направленной на развитие вепсской идентичности, мне ничего не известно
-
-
у мари - В.М. Васильев, П.П. Глезденев, Г.Г. Кармазин (строители марийского литературного языка, П.Глезденев - издатель газеты "Вести с войны" на марийском, удмуртском, татарском и русском языках).
-
Постоянная ссылка Ответил(а) Сергу
-
Откуда такая информация, про тюрок???)) Смеюсь потому что смешно!!!
Pokononj Mikaj said:Кстати и у мокшан с эрзянани были разные взгяды на политику ведущую своими "азорами" (эрзя - инязор Пургаз, мокша - оцязор Пуреш) по отношению к соседним княжествам и кочевым племенам, более того, между племенами Мокша и Эрзя были враждебные отношения..., с постоянными боями... А т.к племя "Эрзя" территориально находилось севернее мокшанских земель (ныне Нижегородская обл. - "Эрзянь мастор"), с юга на мокшан постоянно проходили набеги половцев и тюркских племен, а с севера на эрзян нападали русские... Поэтому мокшанский оцязор Пуреш заключил союз с князем владимирским Юрием, а инязор эрзянский Пургаз с тюрками........ Бои стали еще более ожесточенные, т.к степные тюркские войны получили опыт ведения боев в лесу от эрзян, а русские от мокшан.....
-
Постоянная ссылка Ответил(а) Erush Vezhai
-
Уважаемый мокша. эрзяне не называют Мокшу "племенем". Мокша - народ. Почему Вы позволяете себе низводить Эрзя народ до племени в своих постах?
Pokononj Mikaj said:Кстати и у мокшан с эрзянани были разные взгяды на политику ведущую своими "азорами" (эрзя - инязор Пургаз, мокша - оцязор Пуреш) по отношению к соседним княжествам и кочевым племенам, более того, между племенами Мокша и Эрзя были враждебные отношения..., с постоянными боями... А т.к племя "Эрзя" территориально находилось севернее мокшанских земель (ныне Нижегородская обл. - "Эрзянь мастор"), с юга на мокшан постоянно проходили набеги половцев и тюркских племен, а с севера на эрзян нападали русские... Поэтому мокшанский оцязор Пуреш заключил союз с князем владимирским Юрием, а инязор эрзянский Пургаз с тюрками........ Бои стали еще более ожесточенные, т.к степные тюркские войны получили опыт ведения боев в лесу от эрзян, а русские от мокшан.....
-
-
обратите внимание, Микай пишет "между племенами Мокша и Эрзя", то есть и тот, и другой народ называет племенем. видимо, автор имел в виду старую схему из советской этнографии, предполагавшую эволюционную шкалу переходов - уровней развития человеческих общностей - от семьи к роду, от рода к племени, от племени к государству. Сама схема, а также классификация общественно-институционального состояния мокши и эрзи в этот исторический период также требуют обсуждения
Uralistica News
Пусъёс
Мокшень Валгярькс
© 2023 Created by Ortem.
При поддержке
