Uralistica

Защищая "Эрзянь Мастор"...

Вот к чему стремится «Эрзянь Мастор»!

Выступление Г.Д.Мусалева, председателя правления Фонда спасения эрзянского языка,

на заседании верховного Суда Республики Мордовия 30 июня 2009 года по заявлению Прокуратуры РМ

о прекращении деятельности независимой общественно-политической газеты «Эрзянь Мастор».

**************************

Уважаемый Суд! Деятельность газеты «Эрзянь Мастор» осуществляется в рамках ст.29 Конституции Российской Федерации и закона РФ о средствах массовой информации, представляющих СМИ свободу мысли и слова. Экстремизма, призывов к нему и разжигания межнациональной вражды в газете «Эрзянь Мастор» нет и такую цель газета не преследует.

1. У редактора газеты и председателя Фонда спасения эрзянского языка (учредителя) жёны русские. Редактор первых номеров Шаронов А.М. – русский, он также является членом редколлегии этой газеты. А авторами статей в этой газете, кроме эрзян, много русских, мокшан, татар, есть мари, евреи, украинцы, коми, саамы, удмурты, эсты, финны, мадьяры, чуваши и т.д. Все они являются также активными читателями. Таким образом, газета интернациональная по своему духу, составу внештатных корреспондентов и читателей.

2. Обвинение прокуратуры, что газета «Эрзянь Мастор» сеет межнациональную рознь между эрзей и русскими, несостоятельно, даже абсурдно, так как русские являются государствообразующим этносом и защищают их все ветви власти. Кроме этого, русского населения в России около 120 миллионов, а эрзян в пределах 500 тысяч и они, к тому же, стали более русскими, чем сами русские. Настоящих эрзян осталось единицы. Кого с кем можно стравить? Моську на слона?

3. Критикам газеты «Эрзянь Мастор» надо знать о том, что представитель колонизированной в XVI-XVIII векахстраны практически не может быть экстремистом. Как в басне Крылова «Волк и ягнёнок». Ягнёнок не может быть экстремистом по отношению к волку. А как понять лозунг, который три раза вывешивали в Саранске: «Жизнь начинается с русского языка, а Ваш дом с русской мебели». Я обращался в прокуратуру, ФСБ, Правительство Республики Мордовия, чтобы его сняли. Часто в СМИ говорят, что во Второй мировой войне «победили русские», хотя на самом деле победили все народы тогдашнего Советского Союза.

Вот подобного рода лозунги и высказывания в самом деле являются проявлениями экстремизма и шовинизма, но Федеральные и местные органы власти их упорно не замечают.

Прокуратура Мордовии и Управление ФСБ по РМ проигнорировали экстремистское антиэрзянское высказывание газеты «Столица С»: «Что касается Мусалева: хотелось бы напомнить, что в нашей стране уже имеется опыт решения подобных вопросов. За два дня были депортированы чеченцы… Так что и Колыма может заговорит на эрзянском языке» (автор Савчук). Здесь же явные признаки экстремизма!

«Мы за бедных! Мы за русских!» - лозунг Жириновского во время выдвижения в Президенты.

«Россия только для русских! А русским может стать каждый». Этот лозунг был стержнем идеологии царской России. Он популярен среди русских шовинистов и сейчас.

А ФСБ и Прокуратуре до этого дела нет. Им более с руки подвергать обструкции законопослушную эрзянскую газету, так как некому за нее заступиться.

Газета «Эрзянь Мастор» дает возможность высказаться на те или иные проблемы национально-исторической и культурной жизни, защитить историю эрзянского народа от опошления, лжи, что не хотят делать официальные СМИ. Мы выводим многих из состояния безразличия по отношению к своей национальности, ибо безразличие страшнее врага. Только социально активные люди могут демократизировать российское общество, сделать его цивилизованным, вывести из состояния рабского страха перед властью, что приведет к прогрессу всего человечества. Наша задача - поднять национальное самосознание эрзян, чтобы не было среди них нигилистов-манкуртов, которые потеряли смысл жизни, стали отщепенцами своего народа и даже предателями; не дать осквернить благородное имя нашего этноса – Эрзя и сохранить эрзянский язык, обычаи, праздники.

История древнейшего этноса Эрзя практически скрыта и искажена, мало кто занимается её реставрацией. Это нас беспокоит, и мы стараемся в газете «Эрзянь Мастор» поднимать дискуссию на тему. Газета говорит правду об истории эрзянского народа и эрзянских героях, о нашем славном и печальном прошлом, о тех гонениях, которым народ подвергался в «тюрьме народов» - в Российской империи. Об этом написано в учебниках по истории СССР и России. Также можно называть повторение официально обнародованных фактов «экстремизмом» и «русофобией», нелюбовью к русскому народу? Тем более, что речь идет о государстве Российском, которое никогда не любило свой народ, даже самих русских, как государствообразующий этнос..

С каждой переписью численность эрзянского народа сокращается, а на материнском языке в ряде регионов говорит лишь старшее поколение. В России была и осталась политика русификации инородцев. Отсутствует национальная школа. 70 % эрзянских детей не преподаётся родной язык вообще, а остальным детям дается 1-2 урока в неделю как факультатив или как предмет. Это не национальная школа. На русский язык и литературу отводится 8 уроков в неделю, все остальные предметы тоже преподаются на русском, то есть 24-26 уроков в неделю на русском и только на русском языке. Даже на иностранный язык и то отводится 4 урока. Вот такое унижение терпит мой народ.

В эрзянских сёлах, а также в городских детских садиках воспитательный процесс фактически полностью ведется на русском языке. Эрзяне в России и Республике Мордовия лишены возможности выступать на собраниях на родном языке. Даже в Госсобрании нет синхронного перевода с эрзянского языка на русский, с русского – на эрзянский. Регистрационная служба РМ нам объявила выговор за то, что наш отчёт был написан по-эрзянски и потребовала перевести его на русский язык. Хотя эрзянский язык в Республике Мордовия признан государственным. Как не критиковать за это власть?

Вот уже 15 лет власть Мордовии не желает ввести в школьную программу эпос «Масторава», которая является поэтическим описанием истории эрзян и мокшан. В 2005 году в Республике Мордовия периодических изданий было 103. Из них эрзянских – три, одна газета и два журнала, что 2,9%, а доля эрзян в Республике Мордовия составляет 16%. В 2002 году при переписи населения РФ оказалось:

- в Самарской области 86 тыс.мордвы, но только в 8 школах преподается эрзянский и мокшанский язык как факультатив, 1 или 2 урока в неделю.

-в Ульяновской 60 тысяч мордвы – 20 школ,

-в Чувашии 16 тыс.мордвы – 1 школа,

- в Нижегородской 25 тыс. – 2 школы,

- в Татарстане 35 тыс. – 3 школы,

- Пензенская обл. 68 тыс. – 6 школ. Кстати, 80 лет тому назад в Пензенской области жило мордвы 178 тыс.

До Второй Мировой войны в СССР было 12 педучилищ, где готовили учителей начальных классов и эрзянского языка. Теперь осталось только Ичалковское педучилище, да и то два года уже там не готовят учителей эрзянского языка. Ни одного урока не дается, даже в форме факультатива будущим учителям пения, рисования, труда, физкультуры! А ведь они могут попасть учителями в эрзянские села. На каком языке они будут вести уроки? Понятно, на русском. Так русифицируют эрзянских детей. Мы 15 лет требовали, чтобы в эрзянских селах Дракино, Кажлодка Торбеевского района преподавался эрзянский язык, но там так и преподается мокшанский. А власть и слышать не хочет этого.

А как не критиковать Московскую власть, если Госдума приняла законы, ущемляющие права коренных народов:

1. О ликвидации записи о национальности в паспорте;

2. Об упразднении автономных округов, лишения их народов государственности, суверенитета;

3. О ликвидации национально-регионального компонента в учебных планах школ;

4. О назначении, вместо выборов, глав или президентов в субъектах РФ;

5. О снятии языкового ценза для Президента, Главы национальной республики, государствообразующего народа. Разве это не ущемление прав и унижение этих народов? В республиках языки этих народов также государственные. Пример: в Финляндии саамов 5 тысяч, но школа, пресса, ТВ, для саамов полностью на саамском языке. Не может стать Президентом Финляндии человек, если не будет знать саамский язык.

6. «Национальные экстремисты» появились не потому ли в современной России, что власть решила, вопреки Конституции, решить национальный вопрос путем ликвидации национально-государственных образований? Вероятно, поэтому ликвидированы были Палата национальностей в Верховном Совете РCФCР и Министерство национальностей в структуре Правительства РФ.

7. Российская Федерация по Конституции – светское государство, на самом деле больше похоже оно на клерикальное. Когда обращаешь на это внимание, тут же следует обвинение о распространении антицерковных настроений. Все извращается.

До сих пор многие считают, что некультурно говорить на родных языках в присутствии представителей других национальностей. Во всем мире говорят как удобно и выгодно. Акцент человека не критикуется. Акцент—это голос этноса. Им надо гордиться. Многие эрзяне стесняются его и стараются говорить на ломанном, но только по-русски.

Что касается Федеральной службы безопасности и Прокуратуры.

Что могу сказать об их объективности в оценке газеты «Эрзянь Мастор»?

Меня три раза сотрудники силовых структур незаконно задерживали. Я три раза обращался в Прокуратуру РМ. Мне отвечали: не задерживали, хотя в селе Теризморга Ст.Шайговского района более 100 человек были свидетелями этого. Третий раз факт задержания был доказан на суде. В сентябре 2009 года задерживали четвертый раз.

Претензии, предъявленные газете Прокуратурой республики Мордовия и отдельными экспертами, являются тенденциозными в их истолковании, так что прокуратура прикрывает нарушение прав человека, которое, к сожалению, имеет место в нашей стране (право на родную землю, право на национальную государственность, право на родной язык, право на национальное образование, право на национальную историю, право на честь и достоинство своего имени (нас, вопреки этническому самоназванию «эрзя», образу жизни называют «мордвой»). Мы с уважением относимся к русским, в жилах у многих из которых течёт и эрзянская кровь, к мокшанам, разговаривающим на языке, близком эрзянскому.

В газете есть правдивые высказывания о православной церкви, которая срастается с государством и вместо выполнения нравственно-духовных функций, выступает в роли проводника политических идей Государства Российского. Но мы не призываем к сносу православных храмов и к запрещению деятельности церкви. Но мы не можем молчать, мы пишем, об отрицательных моментах истории, негативной роли православных церквей в жизни эрзян. А именно:

о насильственном крещении при помощи «кнута и пряника»;

о сожжении эрзянских кладбищ, мест моления, вырубки священных рощ и т.д.;

об указах царей по христианизации. Чтобы быстрее русифицировать коренные народы, их загоняли в православие, из-за чего многие занимались самосожжением, бросали насиженные места, уезжали за Волгу. Народ стал жить дисперсно, что привело к его разрушению.

Против клерикализации государства выступили 12 академиков РАН в обращении к экс- президенту В.В.Путину. Раньше и сегодня через СМИ и лично православные священники оскверняют эрзянскую этническую религию, вредно влияют на нашу власть, нарушают Конституцию РФ и РМ.

Чего стоят только высказывания о Раськень Озксе 2004 года Варсанофия, Пелина, Большеигнатовского попа! Их не только надо за это критиковать, но судить судом за ложь и экстремизм.

Совет ООН одобрил Декларацию прав коренных народов (2006 г.), её не подписали только Канада и Россия. В 1937-38 гг. погибли от рук палачей советской империи сотни, если не тысячи представителей интеллигенции эрзян по национальному признаку, как националисты. Русских больше расстреливали как врагов народа, а эрзян—как «националистов».

НКВД и Прокуратура, выполняя задание Сталина, расстреляли группу эрзянских «националистов», в частности писателя Якова Пахомыча Григошина,Федора Маркеловича Чеснокова и др. за то, что они якобы хотели прорыть туннель из Саранска в Хельсинки. Такое вот нашли обоснование. А чьё задание, выполняют ФСБ и Прокуратура сегодня? Чтобы закрыть газету «Эрзянь Мастор», нашли 1000 (тысячу) ложных доказательств экстремизма. А вот настоящие эксперты, специалисты из Нижнего Новгорода не нашли ни одного факта антиконституционного высказывания. В газете «Эрзянь Мастор» сотни раз указывалось на нарушение прав этносов и других нарушений, а ФСБ и прокуратура не замечают этого, ни разу не откликались на это. Почему?

Еще в 19 веке Министр просвещения граф Толстой писал: «Конечной целью образования всех народов… должно быть обрусение и слияние с русским народом…». В конце того же века Казанский архиепископ Палладий возмущался: «Нынче у нас Бог весть, что делается на Руси – грузин, осетин, татары… все лезут учиться и каждый хочет по-своему. Нужно по-русски учить! Вот Яковлев хочет чувашить, а чуваш надо руссить. Богослужение инородцам Синод дал ни ради того, чтобы оно у них совершалось по-своему, а чтобы поскорее (их) обрусить». Сегодня церковь, вопреки Конституции России, энергично чем когда-либо, проникает в политику, идеологию в правительственные структуры. Это настоящая религиозная интервенция. В молодежной среде распространяются религиозно-экстремистские настроения. Православие фактически сделали государственной религией – основой российской идеологии. В любой империи, как правило, религия выступает оружием социального и национального гнета. Как раньше, так и теперь, чтобы вытравить эрзянскую душу, эрзянскую религию называют языческой. Нам внушают: смирись с завоеваниями, будь солдатом империи с рабской душой, будь слугой креста. Признать это - аморально. Теряется смысл жизни, поощряются войны, направленные на новые завоевания.

Михаил Маркелов в своей книге «Мокшэрзятнень эрямо пингест» констатирует: «В конце 16, 17,18 и начале 19 века эрзянам, мокшанам запрещалось города строить, в городах жить, плавить сталь, заниматься ремеслом и категорически торговать. Даже русскому купцу запрещалось заезжать эрзяно-мокшанские села, дабы оружия не смог продавать». Вот такая установка была и осталась, только в скрытой форме.

Надо ценить тех, которые безвозмездно, от души, бесплатно работают во благо развития общества, демократии, помогают жить своим умом, развивают их разум, а когда человек будет знать и понимать законы природы и общества, жизнь станет лучше, добрей и красивей. Вот к чему стремится «Эрзянь Мастор».

Я считаю, что суд обязан защитить нашу газету и отмести обвинения в её адрес как юридически несостоятельные, в общественном отношении вредные, ведущие к межнациональному расколу и к правовому нигилизму.


Просмотров: 1053

Ответить на это

Ответы на эту тему форума

"я не могу считать себя приверженцем двух национальностей"

 

Национальность всегда одна, это не приверженность к какой либо музыке или молодёжному движению. Или чуваш с эрзянскими, мокшанскими, русскими ит.д корнями, или  эрзя с чувашскими и русскими корнями, или русский с чувашскими, эрзянскими и мокшанскими корнями. Очевидно, ваш вариант - последний.


Превейстэ.

MaoL said:

"я не могу считать себя приверженцем двух национальностей"

 

Национальность всегда одна, это не приверженность к какой либо музыке или молодёжному движению. Или чуваш с эрзянскими, мокшанскими, русскими ит.д корнями, или  эрзя с чувашскими и русскими корнями, или русский с чувашскими, эрзянскими и мокшанскими корнями. Очевидно, ваш вариант - последний.

еще не факт. кто-то сам писал тут, что у царской россии многих эрзян и мокшан записывали русскими не спрашивая их приверженства при рождении. так что представь такую вещь, что вдруг мой дед окажется эрзянином, тогда, что скажешь???

в россии и сейчас при рождении всех записывают русскими, потому что родились в россии. многие так и живут не зная своей национальности, пока генетически это не проверят, или архивные и метрические книги не поднимут в поисках своего родства и родственников.

так, что не додумывайте и не считайте, так как вам нравится и хочется думать. 

MaoL said:

"я не могу считать себя приверженцем двух национальностей"

 

Национальность всегда одна, это не приверженность к какой либо музыке или молодёжному движению. Или чуваш с эрзянскими, мокшанскими, русскими ит.д корнями, или  эрзя с чувашскими и русскими корнями, или русский с чувашскими, эрзянскими и мокшанскими корнями. Очевидно, ваш вариант - последний.

"что вдруг мой дед окажется эрзянином, тогда, что скажешь???"

Скажу то, что у вас имеются эрзянские корни. Только национальность определяется не по генетике, не по документам. Истинная национальность основывается на национальном самосознании и его базы - языка, путём преемственности поколений.

 


"ЭМ" 27.10.11

 

Подписка "Эрзянь Мастор" - 2012


2012 год – год газеты «Эрзянь Мастор»

Нас услышали. Поняли дорогие соплеменники с какой целью объявили этот год. Это радует. На 21 октября число подписчиков выросло по сравнению с прошлым годом почти два раза. К сожалению, «зарубежье» отстаёт от Мордовии. Знать, наш призыв из-за расстояний пока не дошёл. Надеемся. Кто не потерял дар самоуважения, достоинства, кто хочет знать правду и ценит справедливость, просим откликнуться подпиской на «ЭМ». Годовая стоимость в Мордовии и за её пределами 300 рублей. Увеличить число читателей в 2012 году три раза - вот наш девиз!

Сы, а марясынекак, Од иесь. Мезе кармат каземе авать, вечкевиксэть эли ялгать туртов? Арсемс ламо а мезть—«Эрзянь Мастор»! Совавтат оймезэст кенярксонь сяткине.

Капшадо, ялгат, капшадо!

Газета "Эрзянь Мастор" от 14.11.11:

 

2012 год – год газеты «Эрзянь Мастор»

БЕЗ СРЕДСТВ ИНФОРМАЦИИ МЫ, ЭРЗЯ, - НЕ НАЦИЯ И ДАЖЕ НЕ ЭТНОС

****

2012 год – год газеты «Эрзянь Мастор»

****

Нас услышали. Поняли дорогие соплеменники с какой целью объявили этот год. Это радует. На 1 ноября число подписчиков выросло по сравнению с прошлым годом почти два раза. К сожалению, «зарубежье» отстаёт от Мордовии. Знать, наш призыв из-за расстояний пока не дошёл. Надеемся. Кто не потерял дар самоуважения, достоинства, кто хочет знать правду и ценит справедливость, просим откликнуться подпиской на «ЭМ». Годовая стоимость в Мордовии и за её пределами 300 рублей. Увеличить число читателей в 2012 году три раза - вот наш девиз!

****

ТОН ЭРЗЯ? АВОЛЬ! СЁРМАДСТАТ "ЭРЗЯНЬ МАСТОРС" - УЛЯТ ЭРЗЯ. ЭРЗЯСЬ СЕ, КИЕ ЛОВНЫ ЭСЬ РАСЬКЕДЕНЗЭ, МЕЛЯВТЫ, ПРЯ ШНЫ ДЫ РИЗНЫ! УЛЬТЬ ИСТЯМОКС!

 Эрзянь Мелькужосото саевкс (сёрмады Олёш):

 

Ялгат!
А умок ёвтынь минек (атятнень)"Эрзянь мастор" газетасо важодицятненень (Е.Четвергов, Г.Мусалёв) панжомс интернетсэ Веб-Кошелек - тень кувалма редакцияв ярмаконь кучомась тееви седе шожда, шкаяк эряви пек аламо. Процентнэ тосо пек вишникеть, а марявитькак...
Ды вана, окойники (наконец-то), истямо Веб-Кошелек панжовсь... ды тосо апак сёрмадо, кодамо платежной системасо те счетось ашти.
Ялгат! Ярмактнэнь эряви кучомс вана истямо расчетной счет лангс: 410011166921402 ЯндексДеньги, (ванодо "Эрзянь мастор" газетасонть).
Эрзянь Мастор
Седе курок те тееви Евросеть салонсо, тосо арасть очередть. Истя жо лия таркатнесэ, эли терминалтнесэ, конатне важодить ЯндексДеньги ярмаконь пандомань системанть марто.
Кинь ули эсензэ ВебКошелек, ярмактнэ кучовить интернет вельде.
-----------------------------------------------------------------------
Ялгат!
Просил нашего Инязора и главного редактора из газеты "Эрзянь мастор" завести какой нибудь Веб Кошелек в интернете, для удобства денежного перевода. Быстро, безпроцентно, удобно. Наконец-то завели, но не указали, в какой платежной системе этот счет находится.
Пожертвования необходимо посылать на расчетный счет 410011166921402, платежная система ЯндексДеньги (посмотрите в газете "Эрзянь мастор"). Эрзянь Мастор
Сделать это можно в салонах Евросети (лучше всего!), так как без процентов и без очередей.
Либо в других местах, в терминалах, работающих с системой ЯндексДеньги.
Если у вас имеется свой ВебКошелек, деньги можно переслать без проблем с браузера по интернету.

Ловнодо Эрзянь Мастор
Эрязо Эрзянь Масторось!

Пек паро кулясь, леляй! Интернетсэ ярмакт кучомс седе шожда, ды Пургазонь ярмапаргонень тожо бу теемс кошелёк ЯндексДеньги эли Вебмани.

Erush Vezhai said:

 Эрзянь Мелькужосото саевкс (сёрмады Олёш):

 

Ялгат!
А умок ёвтынь минек (атятнень)"Эрзянь мастор" газетасо важодицятненень (Е.Четвергов, Г.Мусалёв) панжомс интернетсэ Веб-Кошелек - тень кувалма редакцияв ярмаконь кучомась тееви седе шожда, шкаяк эряви пек аламо. Процентнэ тосо пек вишникеть, а марявитькак...
Ды вана, окойники (наконец-то), истямо Веб-Кошелек панжовсь... ды тосо апак сёрмадо, кодамо платежной системасо те счетось ашти.
Ялгат! Ярмактнэнь эряви кучомс вана истямо расчетной счет лангс: 410011166921402 ЯндексДеньги, (ванодо "Эрзянь мастор" газетасонть).
Эрзянь Мастор
Седе курок те тееви Евросеть салонсо, тосо арасть очередть. Истя жо лия таркатнесэ, эли терминалтнесэ, конатне важодить ЯндексДеньги ярмаконь пандомань системанть марто.
Кинь ули эсензэ ВебКошелек, ярмактнэ кучовить интернет вельде.
-----------------------------------------------------------------------
Ялгат!
Просил нашего Инязора и главного редактора из газеты "Эрзянь мастор" завести какой нибудь Веб Кошелек в интернете, для удобства денежного перевода. Быстро, безпроцентно, удобно. Наконец-то завели, но не указали, в какой платежной системе этот счет находится.
Пожертвования необходимо посылать на расчетный счет 410011166921402, платежная система ЯндексДеньги (посмотрите в газете "Эрзянь мастор"). Эрзянь Мастор
Сделать это можно в салонах Евросети (лучше всего!), так как без процентов и без очередей.
Либо в других местах, в терминалах, работающих с системой ЯндексДеньги.
Если у вас имеется свой ВебКошелек, деньги можно переслать без проблем с браузера по интернету.

Ловнодо Эрзянь Мастор
Эрязо Эрзянь Масторось!

Внимание, внимание!
Правление Фонда спасения эрзянского языка открыло в интернете расчетный счет – на ЯндексДеньги, его №: 410011166921402.
Чтобы помочь Фонду, газете «Эрзянь Мастор», не надо идти в банк или на почту для отправки любой суммы денег.
Их можно перевести по Интернету, с терминалов и других сервисов, работающих с ЯндексДеньгами, направивь на указанный номер. Полученные средства будут использованы на увеличение тиража и улучшение оформления газеты «Эрзянь Мастор». Таким же образом можно перевести плату за подписку газеты «Эрзянь Мастор» в нужном количестве экземпляров, книги, газеты и т.д. При этом необходимо сообщить по каналам связи свои координаты.

"ЭМ" 15.12.11

 

 

Подписка "Эрзянь Мастор" - 2012

За пределами Мордовии подписка на «Эрзянь Мастор»

оформляется через редакцию.

Годовая стоимость 300 рублей за один экземпляр.

Деньги переводятся по почте на имя редактора на наш адрес или перечисляются на расчетный счет (указан на 4-й полосе).

Удобно пользоваться Интернет-каналом «Web-кошелёк».

В этом случае не надо идти на почту или в банк.

Вот № счета 410011166921402.

При обналичивании банк в этом случае взимает 3% комиссионных, почта – 5%. Деньги на Web-кошелёк поступают без адреса отправителя, а поэтому если на подписку, то нужно позвонить в редакцию и назвать фамилию и адрес.

На счёт «Web-кошелёк» пока пришли два перечисления: на 50 и 1000 рублей. Сумма вложения 1 рубль и выше.

Если удастся таким образом собрать 25 тысяч,

то «ЭМ» будем печатать в цвете.

*****

Курок Од ие, ялгат! Арсетяно шумбрачи—рунгонь ды ёжонь. Кецневтинк малавиксэнк мельс туиця казнесэ – сермадстомасо «Эрзянь Масторс»! Келейгавтодо газетанть географиянзо! Мордовиясо сермадстомань коволось прядовсь. Чиполась (очередесь), томбальга эриця эрзят, тынк мельга.

Виевгавтодо «Эрзянь Масторонть» виензэ! Вешнеде эрзят Россиянть келес, вешнеде мезе лангскак апак вано ды кие-кода машты—интернетсэ, телефон вельде, сёрмасо.

Ответить на обсуждение

RSS

© 2023   Created by Ortem.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования