Uralistica

1) КРАЕВЕД ПЕРМИ: Люди, книги, события: http://perm-book.ru/

2) ПЕРМСКАЯ ЛЕТОПИСЬ  : http://permhistory.ru/http://permhistory.ru/history/permskaya-letopis-1564-god

3) Книги по истории Пермской губернии Российской Империи http://oldbooks.ax3.net/BookLibrary/31000-Permskaya-gub.html

4) Книги по истории церкви в Пермской губернии Российской Империи http://oldbooks.ax3.net/BookLibrary/31007-TSerkov-v-Permskoy-gub.html

5) Пермь и пермяки. Хроники гражданской войны. Часть 1

http://www.youtube.com/watch?v=M3WT8XrRpdY&feature=related

Средневековые уральские княжества http://vk.com/club7232642

ГОРОДА ДРЕВНИХ УРАЛЬЦЕВ http://vk.com/topic-7232642_15192297?offset=0

Родановская культура древних коми-пермяков http://immrill.clan.su/publ/7-1-0-51

книга Лесные Всадники http://bookz.ru/authors/roma6ov-a/horseman.html

10 ГОРОДА ДРЕВНИХ УРАЛЬЦЕВ 1http://free-ural.livejournal.com/18951.html

     ГОРОДА ДРЕВНИХ УРАЛЬЦЕВ 2  http://free-ural.livejournal.com/19322.html  

     ГОРОДА ДРЕВНИХ УРАЛЬЦЕВ 3  http://free-ural.livejournal.com/19479.html

     ГОРОДА ДРЕВНИХ УРАЛЬЦЕВ 4  http://free-ural.livejournal.com/19712.html

11 Манси и ханты, Пелым, Сибирь

     http://www.nativeurals.narod.ru/

     http://www.nativeurals.narod.ru/warhistoryXV.htm

     http://sergeytsvetkov.livejournal.com/133953.html

12 Массовый террор в Прикамье в 1937-1938 гг 7/10 http://prikamye-1937.blogspot.com/2011/09/1937-1938-710.html

http://prikamye-1937.blogspot.com/

13 Дело о бродячем попе и Зюздинской контрреволюционной организации http://avomarba.livejournal.com/37200.html#cutid1

14 Изчезнувший пермяцкий город-столица - Пермь Великая http://well-p.livejournal.com/522237.html#comments

15. Revolution 1917, Civil war in Permian Land: http://avomarba.livejournal.com/40082.html#cutid1

16.  Алексей Иванов ''Уральская матрица'':  http://lib.ec/b/146436/read

17.  Алексей Викторович Иванов. ''Сердце Пармы'' http://lib.ru/RUFANT/IWANOW_A/serdce_parmy.txt

18. Древний город Пермь http://well-p.livejournal.com/522237.html?page=2#comments

                                           Земельная печать 1710 г. - http://uralistica.com/photo/1710

                      http://uralistica.com/forum/topics/gorod-perm-velikaja

19. В Кудымкаре состоится юбилей А. Е. Коньшина http://uralistica.com/profiles/blogs/konshin?xg_source=activity

20. Komi-Permyaks in youtube ad rutube http://uralistica.com/group/komipermians/forum/topics/youtube

21. Игнатий Мошегов

http://zwezda.perm.ru/local/zvezda/page.php/zvezda/2005-10-25/4

http://www.komi.com/folk/files/(2011)_Memuary_Moshegova.pdf

http://www.komi.com/folk/files/(1992)_Mossheg_Kazjtyvlemjas_1924_[Voyvyv_kodzhuv_%E2%84%961,2,4-5].pdf

(22. Финно-угры за 30 дней. Часть 1 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=W2DIfs8Vrp4

       Финно-угры за 30 дней. Часть 2  http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bxMnQ_zDIHk

23. коми-пермяцкий разговорник и косинское перепись и ревизии 16 - 19 века: фаилы можно найти тут: http://permk.wordpress.com/about/

24. КОМИ-ПЕРМЯКИ И ФИННО-УГОРСКИЙ МИР https://plus.google.com/photos/106581571970799664939/albums/5838925...

25. Пермский книговед http://permbook.livejournal.com/tag/%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2

26. http://www.ejonok.ru/names/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B8-%D0%BF%D0%B5%D1...

( 27 Udmurtia:

Дондыкарское городище http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D1%8B%D0%BA%D...

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D...

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D...

Чепецкая культура http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%BA%D...

ОБ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ПОЯВЛЕНИЯ КАРИНСКИХ АРСКИХ КНЯЗЕЙ НА ВЯТКЕ

http://www.udmurtology.narod.ru/library/churakov/obstoyat.htm

28. ВЕЛИКОПЕРМСКАЯ УСТАВНАЯ ГРАМОТА 1553 г

http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/3415/1/pristr-07-18.pdf

29. К проблеме источников древнепермской письменности

http://www.drevnyaya.ru/vyp/2009_1/hist-1.pdf

30. К вопросу о времени вхождения в состав Московского государства Перми Великой

http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0031(01_07-2004)&doc=../con...

Библиографический список по истории и этнографии коми-пермяков

Байдин В. И. Начальный период истории верх-язьвинских скитов (к вопросу о распространении староверия среди финно-угров) // Чердынь и Урал в историческом и культурном наследии России: Материалы науч. конф. - Пермь, 1999. - С. 195-200.

Белицер В. Н. Очерки по этнографии народов коми XIX - начало ХХ в. - М.: Изд-во АН СССР, 1958. - 392 с.

Белицер В. Н. Финно-угорские народы Европейского Севера // Крестьянская одежда населения Европейской России (XIX - начала ХХ в.): Определитель. - М.: Сов. Россия, 1971. - С. 260-287: ил.

Боталова Р.М. Коми-пермяцкая диалектология. М., 1975.

Вишневский Б. Н. Иньвенские пермяки. - Пермь, 1917. - 12 с.

Вологдин П. А. О пермяках, обитающих по Иньве и Косе // Изв. О-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии при имп. Московском университете. - 1874. - 13, вып. 1, засед. 4. - С. 49-50.

Гагарин Ю. В. История религии и атеизма народа Коми / АН СССР. Коми филиал. Ин-т яз., лит., и истории. - М.: Наука, 1978. - 326 с.

Грибова Л. С. К истории Перми Великой: (500 лет христианизации) // Наш край: (Материалы для изучения). - Пермь, 1964. - Вып. 1. - С. 50-59.

Грибова Л. С. Культ "древних" у коми-пермяков // 7-й Международный конгресс антропологических и этнографических наук, Москва (3-10 авг. 1964 г.). - М.: Наука, 1970. - Т. 8. - С. 59-63.

Грибова Л. С. Культ "древних" у коми-пермяков. - М.: Наука, 1964. - 9 с. (7-й Междунар. конгресс антропол. и этногр. наук, Москва, авг. 1964 г.).

Грибова Л. С. Лыдпасы - счетная графика коми // Традиции и новации в народной культуре коми. - Сыктывкар, 1983. - С. 79-88.

Грибова Л. С. Народное искусство коми. - Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1973. - 47 с.

Грибова Л. С. Традиционная резьба на сельских постройках коми-пермяков // Сов. этнография. - 1968. - № 6.

Грибова Л.С. Декоративно-прикладное искусство народов коми. М., 1980.

Гусев Д. И. Коми-пермяки: (У ист. карты народов мира) // Вопр. истории. - 1973. - № 6. - С. 213-218.

Дерябин В. С. Коми-пермяки сегодня: особенности этнокультурного развития / РАН. Ин-т этнологии и антропологии. - М., 1997. - 24 с. - (Исслед. по прикладной и неотложной этнологии; № 102).

Дерябин В. С. Коми-пермяки: тенденции этнокультурного развития // Этнические проблемы регионов России. Пермская область. - М.: Старый Сад, 1998. - С. 362-396.

Дерябин В. С. От этнического к гражданскому национализму: (К постановке проблемы на примере Коми-Пермяцкого автономного округа) // Славянский мир на рубеже тысячелетий: Материалы 4-й Междунар. конф. - Пермь, 1999. - С. 36-37.

Добротворский Н. Пермяки // Вестник Европы. - 1883. - Март. - С. 228-265; Апр. - С. 544.

Жаков К. Ф. По Иньве и Косе: У пермяков: Этногр. очерк // Живая старина. - 1903. - Т. 13, № 4. - С. 409-421.

Заветный клад: Избранная коми-пермяцкая народная проза и поэзия. Кудымкар, 1997.

Заякина Н. П. Коротко об экспедициях // Сов. этнография. - 1980. - № 1. - С. 170-171.

Ив-кин. К вопросу о переселении пермяков // Пермские губ. ведомости. - 1899. - № 252.

Из жизни пермяков: Смесь // Адрес-календарь и памятная книжка Пермской губернии на 1907 г. - Пермь, 1907. - Прил. - С. 156-157.

Иньвенская дача и хозяйственный быт населяющих ее пермяков // Журн. М-ва внутренних дел. - 1855. - Т. 10, № 2, отд. 3. - С. 25-86.

Камасинский Я. [Шестаков Я. В.]. Около Камы: Этногр. очерки и рассказы. - М.: Кама, 1905. - 212 с.

Климов В. В. Верования коми-пермяцких язычников // Коми-Пермяцкий автономный округ на рубеже веков. - Кудымкар, 2000. - С. 180-183.

Климов В.В. Чагин Г.Н. Круглый год праздников, обычаев и обрядов коми-пермяков. Кудымкар, 2005.

Климова Г.Н. Текстильный орнамент коми. Сыктывкар, 1989; Кудымкар, 1995.

Коми-пермяки и финно-угорский мир: Материалы 1-й Междунар. науч.-практ. конф., г. Кудымкар, 26-27 мая 1995 г. - Кудымкар: Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 1997.

Коми-пермяки и финно-угорский мир: материалы межрегиональной научно-практической конференции 30.06 - 01.07. 2005. Кудымкар, 2005. С.170-173.

Коми-пермяцкая кухня. Кудымкар, 1998, 1999.

Коми-Пермяцкий округ и Урал: история и современность: Тез. докл. и выступлений на 3-й междунар. науч.-практ. конф. "Ист. опыт российских регионов: округ и Урал на рубеже тысячелетий", г. Кудымкар, 17 февр. 2000 г. - Кудымкар, 2000.

Коми-Пермяцкий округ на рубеже веков. - Кудымкар, 2000.

Котов О. В., Рогачев М. Б., Шабаев Ю. П. Современные коми. - Екатеринбург, 1996.

Крупкин А. Верования пермяков-инородцев. - Архангельск: Губ. тип., 1911. - 15 с.

Кудымов А. Б. Взгляды современников XVIII - первой половины XIX века на этногенез коми-пермяков и их гипотезы происхождения этнонима "пермяк" // Национальные некоммерческие организации, СМИ, местное самоуправление и проблемы межэтнической толерантности. - М., 2000. - С. 109-115.

Лаллукка С. "Коми-пермяки в тисках": (Осень - зима 1992 г.) // Наш край: Сб. науч.-популярных и краевед. статей. - Кудымкар, 1995. - Вып. 7. - С. 50-53.

Леший и Оборениха: Коми-язьвинская сказка // Оляпка-10: Книжка для тех, кто любит стихи, рассказы, сказки, веселые приключения, загадки и рисунки. - Пермь, 2000. - С. 19-23.

Лобанова А. С., Пономарева Л. Г. О некоторых особенностях языка коми-язьвинцев в сравнении с родственными диалектами коми-пермяцкого языка // Духовная культура финно-угорских народов: История и проблемы развития: Материалы междунар. науч. конф. - Глазов, 1997. - Ч. 1. - С. 38-41.

Луканин А. М. О пермяках // Вестник Имп. Русского геогр. о-ва. - 1859. - Кн. 26.

Лыткин В. И., Попов С. А. Язьвинские коми // Сов. этнография. - 1950. - № 4. - С. 194-199.

Малахов М.В. Посмертные записки: 13. Быкобой у пермяков  в день Св. Флора и Лавра // Записки УОЛЕ. 1887. №ХI. Вып. 1. С.85-96.

Мальцев Г. И. Народная медицина коми-пермяков конца XIX - начала ХХ в. (историко-этнографический аспект): Автореф. дис. на соиск. учен. степени канд. ист. наук. - Ижевск, 2000.

Мальцев Г. И. Народно-медицинские знания коми-пермяков: Средства растительного происхождения. - Кудымкар, 2001. - 128 с.: ил.

Мальцев Г. И. Некоторые аспекты верований и традиций, связанных с потусторонним миром в народной медицине коми-пермяков // Национальная культура и языки народов Прикамья: возрождение и развитие: (К 200-летию Пермской губ.): Материалы межрегион. науч.-практ. конф. - Пермь, 1997. - Ч. 2. - С. 61-64.

Мальцев Г. И. Основные черты похоронного обряда коми-пермяков // Проблемы культурогенеза народов Волго-Уральского региона: Материалы межрегион. науч. конф. - Уфа, 2001. - С. 248-251.

Мальцев Г. И. Отражение аспектов "культа предков" в народной медицине коми-пермяков // Этнические проблемы регионов России: Пермская область. - М.: Старый сад, 1998. - С. 447-454.

М-ой М. Среди пермяков // Волжско-Камское слово. - 1882. - № 170, 172, 175, 187, 189, 191, 197.

Народы Поволжья и Приуралья: Коми-зыряне,  Коми-пермяки, Марийцы, Мордва, Удмурты. М,, 2000.

Народы Поволжья и Приуралья: Коми-зыряне. Коми-пермяки. Марийцы, Мордва. Удмурты. М., 2000.

Наш край. - [Кудымкар], 1992. - Вып. 3. - 77 с.

Наш край: Сб. науч.-попул. и краевед. статей. - Кудымкар, 2000. - Вып. 8 - 288 с.

Наш край: Сб. науч.-попул. и краевед. статей. - Кудымкар: Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 1995. - Вып. 7. - 173 с.

Наш край: Сб. статей / Коми-Пермяцкий окр. краевед музей им. П. И. Субботина-Пермяка. - Пермь: Кн. изд-во. Коми-Пермяцкое отд-ние, 1970. - Вып. 4. - 180 с.

О пермяках // Журн. М-ва нар. просвещения. - Т. 55, отд. 4. - С. 375.

Оборин В. А. К истории земледелия у древних коми-пермяков // Сов. этнография. - 1956. - № 2. - С. 66-75.

Оборин В. А. К истории охоты и скотоводства у древних коми-пермяков  // Учен. зап. Пермского ун-та. - 1960. - Т. 12, вып. 1. - С. 219-230.

Ожегова М.Н. Устно-поэтическое творчество коми-пермяцкого  народа. Кудымкар,  1951.

Окорокова Н. "Помяни чудского дедушку, чудскую бабушку…" // Духовная культура Урала: Очерки истории Урала. - Екатеринбург, 1997. - Вып. 3. - С. 46-53.

Паршакова А. Л. Язык и культура коми-язьвинцев в школе // Этнокультурные аспекты обновления содержания образования: Сб. материалов межрегион. науч.-практ. конф. (25-26 апр. 2002 г.). - Пермь, 2002. - С. 130-132.

Пермяки / Рис. Т. Дмоховского // Новь. - 1890. - Т. 33, № 1.

Пермяки // Изв. имп. Русского геогр. о-ва. - 1849. - С. 22.

Пермяки // Москвитянин. - 1847. - Кн. 1.

Пермяки: Этногр. очерк // Природа и люди. - 1878. - № 9.

Подосенов Е. Пермяки // Пермские епарх. ведомости. - 1886. - С. 1, 9, 21, 37.

Попов Н. Этнографические заметки о пермяках // Журн. М-ва внутренних дел. - 1852. - Т. 39, № 9. - С. 456-464.

Пушков В. П. Хозяйство крестьян-старообрядцев Верхней Язьвы (по хозяйственным книгам 30 - 90-х годов ХХ века) // Мир старообрядчества. - М.; Бородулино, 1996. - Вып. 3: Книга. Традиция. Культура. - С. 104-126.

Рогов Н. А. Материалы для описания быта пермяков // Журн. М-ва внутренних дел. - 1858. - Т. 29, № 4, апр., отд. 3. - С. 45-126.

Рогов Н. А. Материалы для описания быта пермяков // Пермский сборник. - М., 1860. - Кн. 2, отд. 2. - С. 1-127.

С. М. А. Пермяки Ошибского прихода Соликамского уезда // Пермские епарх. ведомости. - 1889. - С. 209, 225.

Свадебные обычаи у пермяков Иньвенского края Соликамского уезда. - Сарапул, 1906. - 196 с.

Смирнов И. Н. Пермяки: Ист.-этногр. очерк. - Казань, 1891. - 289 с. - (Изв. о-ва археологии, истории и этнографии при имп. Казанском ун-те; Т. 9, вып. 2).

Сморгунова Е. М. Языковые проблемы язьвинских пермяков-староверов и методика картографирования диалектных данных // Коми-пермяки и финно-угорский мир: Материалы 1-й Междунар. науч.-практ. конф., г. Кудымкар, 26-27 мая 1995 г. - Кудымкар, 1997. - С. 69-71.

Старцев Г. Из мира колдовства коми-пермяков // Антирелигиозник. - 1931. - № 8. - С. 38-42.

Струминский В. Я. Современные пермяки в отношениях религиозном и нравственном // Пермские епарх. ведомости. - 1904. - № 39, 41, 43, 45, 47.

Теплоухов А. Женские головные уборы пермяков и их отношение к старинным уборам местного русского населения // Иллюстрированный сб.-ежегодник Пермского губ. земства. - Пермь, 1916. - Вып. 2. - С. 122-137, 5 вкл. л. ил.

Теплоухов А. Обзор данных о географическом распространении пермяков // Зап. УОЛЕ. - 1927. - Т. 40, вып. 2.

Теплоухов А. Пермяки и зыряне // Пермский краевед. сб. - Пермь, 1926. - Вып. 2. - С. 113-124.

Теплоухов Ф. А. "Кабала" или прошение лесному царю (из пермяцких суеверий) // Пермский край: Сб. сведений о Пермской губ., издаваемый Пермский губ. стат. комитетом. - Пермь, 1895. - Т. 3. - С. 291-299: рис., 1 вкл. л.

Ф. В. [Волегов Ф.А.]. Пермяки // Пермские губ. ведомости. - 1854. - № 43, 44.

Хлопин В. Несколько слов о пермяках // Геогр. изв. - 1849. - № 1. - С. 22-32.

Хлопотов В. Хозяйственный и нравственный быт пермяков // Журн. М-ва гос. имуществ. - 1852. - Т. 44, отд. 2,  № 8. - С. 166.

Чагин Г. Н. Знакомьтесь: Коми-язьвинские пермяки // Жизнь национальностей. - 2001. - № 4. - С. 27-28.

Чагин Г. Н. Иньвенские коми-пермяки в этнографических этюдах В. П. Налимова // Вестник Пермского ун-та. - Пермь, 2001. - Вып. 1: История. - С. 174-192.

Чагин Г. Н. Коми-язьвинские пермяки - древний народ Северного Урала. - Красновишерск, 2002. - 16 с.

Чагин Г. Н. Коми-язьвинские пермяки - феномен в финно-угорском мире // Пермское Прикамье в истории Урала и России: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. - Березники, 2000. - С. 207-215.

Чагин Г. Н. Коми-язьвинские пермяки: история и современная этнокультурная ситуация // Финно-угроведение. - 1999. - № 1. - С. 112-114.

Чагин Г. Н. На земле-то было той, да на язьвинской. - Пермь, 1997. - 65 с.

Чагин Г. Н. Проявления самосознания коми-язьвинцев в ситуации "свое-чужое" // Финно-угорские народы: проблемы этнической и языковой идентификации: Тез. докл. и выступлений на междунар. конф. - Сыктывкар, 1999. - С. 19-21.

Чагин Г. Н. Пудьвинская лавра // Уральский сборник: История. Культура. Религия. - Екатеринбург, 1997. - С. 168-173.

Чагин Г. Н. Тамги коми-пермяков // Традиционная культура Урала: Альманах. - Екатеринбург, 2001. - Вып. 1. - С. 14-33: рис.

Чагин Г. Н. Этногенез и этнокультурное развитие коми-пермяков // Коми-Пермяцкий автономный округ на рубеже веков. - Кудымкар, 2000. - С. 9-17.

Чагин Г. Н. Язьвинские пермяки: Историко-культурный остров. - Пермь, 1995.

Чагин Г. Н. Язьвинские пермяки: история и традиции // Наш край: Сб. науч.-попул. и краевед. статей. - Кудымкар, 1995. - Вып. 7. - С. 65-83.

Чагин Г.Н. Язьвинские пермяки: История и традиции. Пермь, 1993.

Черных А.В. Верхнекамские коми-пермяки: проблемы современного этнокультурного развития // Национальные языки России: Региональный аспект. Материалы международной научно-практической конференции (20-21 октября 2005 г., г.Пермь). Пермь, 2005.  С.277-281.

Шабаев Ю. П. Коми-пермяки и их диаспора // Традиционное и новое в культуре народов России. - [Саранск], 1992. - С. 177-179.

Шабаев Ю. П. Коми-пермяки: проблемы выживания // Этногр. обозрение. - 1994. - № 4. - С. 26-35.

Шабаев Ю. П. Коми-пермяцкая диаспора: прошлое и современность // История и культура Волго-Вятского края. - Киров, 1994. - С. 374-376.

Шабаев Ю. П., Конаков Н. Д. Этническое самосознание коми-пермяков: прошлое и современность // Традиционная народная культура населения Урала: Материалы междунар. науч.-практ. конф. - Пермь, 1997. - С. 102-106.

Шабаев Ю. П., Шабаева Н. Ю. Баня в представлениях и верованиях населения европейского севера России // Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера: Материалы Междунар. науч. конф. - Киров, 1996. - Т. 2. - С. 180-185.

Шестаков Я. В. Жертвоприношение пермяков-христиан в день Флора и Лавра. - [Б. м., б. г.]. - 5 с. - (Оттиск из журнала "Этногр. обозрение"; Кн. 83).

Шестаков Я. В. Пермяки-инородцы // Ист. вестник. - 1902. - № 8.

Шишкин Н. И. Коми-пермяки: Этногр. очерк / Под ред. акад. А. А. Григорьева и И. И. Мещанинова. - Молотов: Молотовгиз, 1947. - 139 с.

Шумилов Е. Н. Коми-пермяки Обвинского поречья в XVII - XIX вв. // Урал в прошлом и настоящем: Материалы науч. конф. - Екатеринбург, 1998. - Ч. 1. - С. 212-214.

Янович В. М. Пермяки: Этногр. очерк // Живая старина. - 1903. - Вып. 1-2. - С. 52-171.

Вершинин Е. В. И еще раз о князьях Вымских и Великопермских // Проблемы истории России. Вып. 3. Новгородская Русь: Историческое пространство и культурное наследие. Екатеринбург, 2000.

Вологодско-Пермская летопись // ПСРЛ. Т. 26. М.; Л., 1959.

Воскресенская летопись // ПСРЛ. Т. 8. СПб., 1859.

Вычегодско-Вымская (Мисаило-Евтихиевская) летопись // Родники Пармы. Сыктывкар, 1989.

Дмитриев А. А. Пермская старина. Вып. 1. Пермь, 1889.

Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991.

Зимин А. А. Наместническое управление в Русском государстве второй половины XV – первой трети XVI в. // ИЗ. 1974. Т. 94.

Зуев А. С. К вопросу о присоединении к России крайнего северо-востока Сибири во второй половине XVII – начале XVIII в. // Актуальные вопросы истории Сибири. Барнаул, 2002.

Иоасафовская летопись. М., 1957.

История Урала с древнейших времен до 1861 г. / Под ред. А. А. Преображенского. М., 1989.

История Урала с древнейших времен до конца XIX в. / Отв. ред. Б. В. Личман. Екатеринбург, 1998. Кн. 1.

История Урала с древнейших времен до середины XIX в. Екатеринбург, 2002.

История Урала . Т. 1. Пермь, 1976.

История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до конца ХХ в.: Хрестоматия / Под ред. Д. А. Редина, А. Т. Шашкова. Екатеринбург, 1999.

Клосс Б. М. Вологодско-Пермские летописцы XV в. // Летописи и хроники. М., 1976.

Кушева Е. Н. Политика Русского государства на Северном Кавказе в 1552–1572 гг. // ИЗ. Т. 34. 1950.

Макаров Л. Д. Древнерусское население Прикамья в X–XV вв. Ижевск, 2001.

Московский летописный свод конца XV в. // ПСРЛ. Т. 25. М.; Л., 1949.

Никоновская летопись (до 1505 г.) // ПСРЛ. Т. 11–12. М., 1965.

Оборин В. А. Возникновение и ранняя история г. Чердыни XV–XVII вв. // Из прошлого Чердынского края. Пермь, 1974.

Оборин В. А. Заселение и освоение Урала в конце XI – начале XVII в. Иркутск, 1990.

Оборин В. А. О присоединении Перми Великой к Русскому государству в XV в. // Исследования по истории Урала. Вып. 4. Пермь, 1976.

Очерки истории и культуры Верхотурья и Верхотурского края. Екатеринбург, 1998.

Повесть временных лет // Художественная проза Киевской Руси XI–XIII веков. М., 1957.

Сергеев В. И. Правительственная политика в Сибири накануне и в период основания первых русских городов // Новое о прошлом нашей страны. М., 1967.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 3. М., 1993.

Софийская II летопись // ПСРЛ. Т. 6. СПб., 1853.

Тихомиров М. Н. Россия в XVI столетии. М., 1962.

Устюжская летопись // ПСРЛ. Т. 37. Л., 1982.

Флоря Б. Н. Коми-Вымская летопись // Новое о прошлом нашей страны. М., 1967.

Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: от союза к противостоянию. М., 2000.

Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. Казань, 1923.

Шашков А. Т. Начало присоединения Сибири // Проблемы истории России. Вып. 4. Евразийское пограничье. Екатеринбург, 2001.

Шашков А. Т. Первые московские походы за Урал и Усть-Вымский мир 1484 г. // Обские угры. Мат-лы II сибирского симпоз. «Культурное наследие народов Западной Сибири». Тобольск; Омск, 1999.

Шашков А. Т., Редин Д. А. История Урала с древнейших времен до конца XVIII в. Екатеринбург, 1996.

31. Вычегодско-Вымская (Мисаило-Евтихиевская) летопись

http://www.yarensk.narod.ru/letopis/letopis.html

32. Как Москва пришла на Урал

http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=196&n=14

33.

Антропология

В конце XIX — начале XX века на страницах Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона внешность коми-пермяков была описана следующими словами:

«Коми-пермяки ростом ниже среднего, имеют сложение более слабое, чем у коренных русских; волосы по преимуществу белокурые, русые или рыжеватые, глаза серые, нос часто вздернутый, лицо широкое, борода небольшая, хотя встречаются особи и с тёмно-русыми волосами, карими глазами, смуглой кожей, более продолговатым лицом и тонким носом»[8].

По мнению некоторых краеведов, часть населения современных севера и северо-востока Кировской области, Пермского края и Свердловской области (исключая северо-восточную часть) являются потомками коми-пермяков[9]. Начиная с XV века при колонизации новгородцами и жителями Московского Княжества Северного Приуралья, а затем и Зауралья, местные коми-пермяки и манси часто перенимали русский язык и севернорусскую культуру и впоследствии считали себя русскими, смешиваясь с пришлым русским населением. Также коми-пермяки вместе с коми-зырянами участвовали в колонизации русскими Сибири и влились в состав старожильческого населения Сибири, что получило отражение в некоторых современных фамилиях

34

Этногенез

Археологи и этнологи выделяют следующую цепь сменяющих друг друга базовых археологических культур, ведущих к культуре современных коми-пермяков:

С ананьинской археологической культурой отождествляют упоминаемыйГеродотом народ агрипеев, живших у Рифейских гор.

''Когда-то таковые жили на всем пространстве, именуемом русскими Пермью Великой. Однако начиная с XIII века происходит активная экспансия в эти края людей из Руси — сначала новгородцев, потом москвитян, устюжан, вологжан и др. Пермяки — народ относительно мирный, поэтому колонизация края проходила без особого противостояния — тем более, что и «ясак» — дань была положена щадящая, и политика, в общем-то, проводилась мудрая: с 1379 г началась планомерная христианизация туземного языческого населения. Что необычно: кроме веры в Иисуса Христа ростовский монах Стефан Храп (по матери сам коми-зырянин, прозванный за свои миссионерские подвиги Стефаном Пермским и причисленный посмертно к сонму святых), принес в эти края и грамоту. Для перевода священных книг на местный язык им была придумана пермская азбука. А поскольку она состояла в основном из русских букв, то, обучая туземцев во вновь открытых школах пермской грамоте, он обучал их одновременно как бы и русской (у В. И. Даля сказано: «Худ пермяк, да два языка знат»). Происходила такая медленная, малозаметная, но неуклонная интеграция этого финно-язычного народа в большую русскую семью. А туземец, утративший свою веру и перенявший вследствие этого язык новой религии, принимал и новое имя. И таким образом по мере того, как шли века, русских в пермских пределах становилось все больше — в том смысле, что потомки выкрещенных пермяков уже в «ревизских сказках» записывались русскими, оставаясь по генотипу все же пермяками.''

------------------------------------------------

Этнокультурное наследие пермских финнов в истории России раскроют в Кудымкаре http://finugor.ru/node/40811

--------------------------------------------------

ГЕОРГИЕВСКИЙ КЛАД http://www.ihist.uran.ru/_ency-show-478

---------------------------------------------------------------

Деменковский могильник http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D...

-----------------------------------------

Permskij Zverinyj stil':

Теплоухов Ф.А. Древности пермской чуди из серебра и золота и ее торговые
пути http://kulturaperm.ru/content/24Teplouhov(1).pdf

Древности камской чуди по коллекции Теплоуховых. Атлас рисунков с
предисловием члена Императорской Археологической комиссии А. А.
Спицына http://kulturaperm.ru/content/22Spicev.pdf

ОСНОВНЫЕ ИТОГИ И ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ПАМЯТНИКОВ ФИНАЛА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА В ПЕРМСКОМ ПРИУРАЛЬЕ http://www.histvestnik.psu.ru/PDF/20101/02.pdf

-----------------------------------

Спицын А.А. 

1. Каталог «Шаманские изображения» - одна из основных работ А.А. Спицына, посвященных бронзовым изделиям звериного стиля.

2. Археологические разыскания о древних обитателях Вятского края

3. Гляденовское костище

4. Русская историческая география: учебный курс

http://www.lomonosov-fund.ru/enc/ru/library:0112251

-----------------------

Дети военной поры http://gazetaparma.ru/2013/05/08/%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8-%D0%B2%D0...

------------------

((НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ РЕСПУБЛИКИ КОМИ http://museumkomi.ru/))

коми прозвища http://www.ruthenia.ru/folklore/ma_program/student_works/Kaneva_MA-...

40. Волегов, Василий Алексеевич

(1806, с.Ильинское Перм. у. Перм. губ. - 07.08.1864, там же)
   историк, археолог, этнограф. Выходец из крепостных крест. графов Строгановых. С 1830 по 1832 служил гл. смотрителем золотых промыслов в Билимбаевском окр., с 1834 по 1836 - начальником До-брянских з-дов, с 1838 по 1846 -управляющим сначала Ильинским и Усольским окр. Перм. нераздельного имения Строгановых, а затем одного Ильинского окр. С 1846 по 1864 - главноуправляющий Перм. нераздельного имения Строгановых. В. является составителем рукописных фольк. сб.: "Загадки, записанные в Перм. губ.", "Простонародные сказки, рассказы, побасенки, игры и скороговорки", "Пословицы, употребляемые между простым народом в Перм., Оханском и Соликамском у. Перм. губ".
   Соч.: Материалы для истории Пугачевского бунта в Пермской губернии // Календарь Пермской губернии на 1884 г. Пермь, 1883; Листки из путешествия по Уральским горам 1829 г. // Литературная газета, 1831. № 11.
---------------------------------------------

info in Пермский губернская статистический комитет : 

Издания повременные и периодические:

Адрес-календари и справочные книжки Пермской губернии. Пермь, 1864 - 1916.

В "Справочных книжках" опубликован следующий исторический материал:

 

39. на 1880:

Заговоры, причитания, песни, пословицы, записанные в Серегинской волости Пермского уезда В.А. Поповым. - Варапай И. Заметки и очерки о Северном крае Чердынского уезда.

39. на 1883:

Дмитриев А. Историко-археологический очерк Чердынского края (По поводу 100-летия Пермской губернии). - Срасский. Собрание слов, употребляемых простонародьем, а частию и средним сословием в г. Соликамске и окрестностях. - Смышляев С.Д. Из истории г. Перми.

41. 1884:
Волегов В. Материалы для истории Пугачевского бунта в Пермской губернии.
42. 1889:
Из трудов В.А. Волегова по истории Строгановых. Предисловие Дмитриева А.
43. 1892:
Теплоухов Ф.А. Земледельческие орудия пермской чуди.

44. 1893:

Теплоухов Ф.А. Древности Пермской чуди в виде баснословных людей и животных

45. 1895:

 Теплоухов Ф.А. Древности, найденные в Чаньвенской пещере Соликамского уезда.

46. Володин И.В. Жизнь крепостных людей гр. Строгановых в Оханском уезде Пермской губернии. Бытовые очерки.

47. Теплоухов Ф.А. Древности Пермской чуди из серебра и золота и ее торговые пути.

48. Теплоухов Ф.А. "Кабала" или прошение лесному царю. Из пермятских суеверий.

49. 1891:

 Попов В. Древнейшие города Перми Великой - Искор и Покча

---

(((///50. Дмитриев А. Очерки из истории губернского города Перми с основания поселения до 1845 г. с приложением летописи г. Перми с 1845 до 1890 г. Пермь.///)))

41-50 : http://www.snor.ru/?m=articles&an=sc_368 - 

----

51. Чердынский край: прошлое и настоящее: Материалы научных конференций / Чердынский музей. - Чердынь, 2003. - 128 с.  http://urbibl.ru/Knigi/cherdin/cherdinskiy-kray-1.htm

52. Сыктывкарцам показали средневековую историю народа коми (фото) http://finugor.ru/node/41279

53. Налимов В.П. Материалы по этнографии зырян и пермяков / Suomalais-Ugrilainen Seuran arlcisto (Архив Финно-угорского Общества). Helsinki. Ф. 544. Д. 1.39 (II). Д. 1.40 (III).
54. Нечаев Г.А. Могильные памятники (80 зарисовок). 1927 / Архив ГКУК «Коми-Пермяцкий краеведческий музей им. П.И. Субботина-Пермяка». Ф. 17А. On. 1. № 1301.
55. Оборин В.А. Раскопки Кудымкарского могильника и городища. Рукопись. 1969 / Архив ГКУК «Коми-Пермяцкий краеведческий музей им. П.И. Субботина-Пермяка». Ф. 11. Л. 2. Л. 7. Л. 8.
56. Третьяков А. Сведения о с. Архангельском Соликамского уезда Пермской губернии. Рукопись. 1849 / Архив ГКУК «Коми-Пермяцкий краеведческий музей им. П.И. Субботина-Пермяка». Ф. 16. On. 1. Д. 1. Л. 12.1. Литература:
57. Аполлов А.Г. Коми-пермяки // Религиозные верования народов СССР. М., * Ленинград, 1931. - Т. 2. - 392 с.
58. Архимандрит Иероним. Сведения об инородцах, обитающих в пределах Пермской епархии (преимущественно в религиозном отношении). Пермяки // Пермские Епархиальные Ведомости. 1874. № 39. - С.394
59. 
Коми-пермяцкий просветитель - 

Священник Яков (Иаков) Васильевич Шестаков http://www.permarchive.ru/index.php?page=komi-permyatskij-prosvetit...

60. Этнокультурное развитие иньвенских коми-пермяков в XX веке http://cheloveknauka.com/etnokulturnoe-razvitie-invenskih-komi-perm...

61. Вишневский Б.Н. К топонимике Коми-Пермяцкого края // Сборник Отделения русского языка и словесности Академии Наук СССР. 1928. T.CI. -С. 295-298.
62. 
Голдина Р.Д. Ломоватовская культура в Верхнем Прикамье. Иркутск, Изд-во Иркутского ун-та. 1986. - 279 с.

63.  Голдина Р.Д., Кананин В.А. Средневековые памятники верховьев Камы. -Свердловск, Изд-во Уральского ун-та. 1989. 213 с.

64. Голева Т.Г. Мифологические персонажи в системе мировоззрения коми-пермяков: Дис. . канд. истор. наук. Екатеринбург. 2008. 293 с.

65. Грибова Л.С. Пермский звериный стиль (проблемы семантики). М., Наука, 1975. - 148 с.

66. Грибова Л.С. Культ «древних» у коми-пермяков. VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. Москва, август 1964. -М., Наука, 1964. 9 с.

67. Добротворский Н. Пермяки. Бытовой и этнографический очерк // Вестник Европы. 1883. № 3. - С. 228-265, № 4. - С.544-580.
68. Bath in national medicine of Permian and Volga fins http://journal.iea.ras.ru/archive/2000s/2004/Shabaev,%20Mal'tsev_20...

69. Ethnic identity of Komi nations http://ecsocman.hse.ru/data/199/947/1231/RUBEV12x20-x200193-208.pdf

70.  Жаков К.Ф. У иньвенских пермяков (Бирюк Соликамского уезда) // Под шум северного ветра. Сыктывкар, Коми книжное издательство, 1990. - С. 291298.

71. Жаков К.Ф. По Иньве и Косе (у Пермяков) этнографический очерк // Под шум северного ветра. Сыктывкар, Коми книжное издательство, 1990. - С. 298314.

72. Заветный клад: избранная коми-пермяцкая народная проза и поэзия (перевод с коми-перм. и сост. В.В. Климова). Кудымкар, Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 2007. - 392 с.
73. Иероним. Сведения об инородцах, обитающих в пределах Пермской епархии (преимущественно в религиозном отношении). Пермяки // Пермские Епархиальные Ведомости. 1874. № 39. - С. 387-394.
74. 
Климов В.В. Корни бытия: этнографические заметки о коми-пермяках; на коми-перм. и рус. яз. Кудымкар, Коми-Пермяцкое, кн. изд-во, 2007. - 368 с.

75. Климов В.В., Чагин Г.Н. Круглый год праздников, обрядов и обычаев коми-пермяков. Кудымкар, Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 2005. - 256 с.

76. Мальцев Г.И., Дерябин B.C. Некоторые аспекты похоронно-поминального обряда коми-пермяков // Коми-Пермяцкий округ и Урал: История и современность. Тезисы докладов и выступлений III международной научно-практич. конф. Кудымкар, 2000. - С. 85-87.

77. Мальцев Г.И. Основные черты похоронного обряда коми-пермяков // Время становления. Материалы научно-практической конференции Кудымкарского института филиала УдГУ 02.07.2002 года. Избранные статьи, исследования и аннотации. СПб., 2003. - С. 255-257.

78. Мальцев Г.И. Основные черты похоронного обряда коми-пермяков // Пермский регион: История, Современность, Перспективы. Материалы международной научно-практической конференции. Березники, 2001. - С. 144146.

79. Мостовский М. Пермяки // Этнографические очерки России. М., 1874. - С. 87-89.

80. На путях из Земли Пермской в Сибирь: Очерки этнографии северноуральского крестьянства XVII-XX вв. М., Наука, 1989. - 352 с.

81. Пиотровский В. А., Налимов В.П. Пермяки // Великая Россия. Географические и культурно-бытовые очерки современной России в 2 т. М., Дело, 1912. - Т.2. - С. 172-192.
82. Подосенов Е. Пермяки // Пермские Епархиальные Ведомости. 1886. № 14.
83. 
Попов Н. Этнографические заметки о Пермяках // Журнал Министерства Внутренних дел. 1852. - Ч. 39. - С. 456-464.

84. Похоронный обряд и представления о смерти // Деревня Монастырь на Каме-реке. Сборник фольклорно-этнолингвистических материалов по Гайнскому району. Сост. И.А. Подюков. Пермь, 2003. - С. 15-16.

85.Рогов H.A. Материалы для описания быта пермяков // Пермский сборник. М., 1860. Кн. II. Отд. 2.-127 с.
86. Смирнов И.Н. Пермяки. Историко-этнографический очерк // Известия Общества Археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете. Казань, 1891. - Т. IX. Вып. 2. - 289 с.
87.  
Струминский В.Я. Современные пермяки в отношениях религиозном и нравственном // Пермские Епархиальные Ведомости. 1904. № 43. - С. 486487, №45.-С. 501-503.

88. Струминский М.А. Пермяки Ошибского прихода, Соликамского уезда // Пермские Епархиальные Ведомости. 1889. № 14. - С. 225-233.

89.   Терюков А.И. Погребальный обряд печорских коми // Полевые исследования Института этнографии. 1977. М., Наука, 1979. - С. 80-86.

90. Терюков А.И. Погребальный обряд вымских и вишерских коми // Традиции и новации в народной культуре коми. Труды ИЯЛИ. Сыктывкар, 1983. №28.-С. 25-31.

91. Терюков А.И. К изучению погребального обряда коми-ижемцев // Полевые иссл

92.  Хлопин В. Несколько слов о Пермяках // Географические известия. 1849.- Вып.1.-С. 22-32.

93. Хлопов В. Хозяйственный и нравственный быт Пермяков // Журнал Министерства государственных имуществ. 1852. - Ч. XLIV. - С. 166-180.

94. Чугаева C.B. Традиционная пища в похоронно-поминальной обрядности коми-пермяков // VII Конгресс этнографов и антропологов. Саранск, 2007. - С. 252.

95. Чугаева C.B. «Проводы души» в структуре погребально-поминального обряда коми-пермяков: православный канон и традиционные представления // Уральский исторический вестник. 2008. № 4 (21). - С. 131-137.

96. Чугаева C.B. Важ важэюез касътылПм — Поминание предков на культовых местах коми-пермяков // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2008. - С. 260-271.

97. Tsugajeva S. Трапеза коми-пермяккезлон касьтюян обрядын IFUSCO-XXIV (14-18 мая 2008, Хельсинки). Тезисы статьи опубликованы на сайте http: //www.ifusco.info/ru/.

98. Чугаева C.B. Трапеза в поминальной обрядности коми-пермяков // Вестник Чувашского университета. 2009. № 1. - С. 98-102.

99. Чугаева C.B. Предметы погребального культа в магической практике коми-пермяков // VIII Конгресс этнографов и антропологов России: тезисы докладов. Оренбург, Издательский центр ОГАУ, 2009. - С. 564-565.

100. Чугаева C.B. Семик день поминовения умерших у коми-пермяков // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2010. № 1. - С. 200-204.

101. Шишкин Н.И. Коми-пермяки. Этно-географический очерк. Молотов, Молотовгиз, 1947. - 140 с.

102. Юшков П.Д. Венерические болезни среди пермяков // Пермский краеведческий сборник. Пермь, 1928. - Вып. 4. - С. 135-141.

103. Янович В.М. Пермяки // Живая старина. 1903. - Вып. I, II. - С. 52-171.

104. СЕМИК – ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ УМЕРШИХ У КОМИ-ПЕРМЯКОВ http://www.vestnik.vsu.ru/pdf/lingvo/2010/01/2010-01-47.pdf

105. http://www.dissercat.com/content/traditsionnyi-pogrebalno-pominalny...

106. О жизни пермяков http://rus-biography.ru/DocPage/?IdDocs=1583

107. В годы войны в Коми округ была заброшена фашистская диверсионная группа  http://uralistica.com/group/komipermians/forum/topics/2161342:Topic...

108.     1558 г. апреля 4. – Жалованная грамота царя Ивана Васильевича Григорию Строганову о финансовых, судебных и торговых льготах на пустые места по реке Каме

http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Miller_2/Gramoty/1-20/2.phtml?i...

109. древние государства уральских народов http://www.uralgalaxy.ru/literat/ug5/gos_ural.htm

110. СТРОГАНОВЫ И ЕРМАК  http://krotov.info/history/solovyov/solv06p7.htm

http://www.litmir.net/br/?b=23846&p=24

http://www.lib.ru/HISTORY/SOLOVIEV/solv06.txt

111. Этническая история коми-пермяков  http://www.culturemap.ru/?region=140&topic=13&subtopic=41&a...

112. мифология коми-пермян http://www.komi.com/pole/publ/history/4.asp

113. Соль земли Пермской + Stroganovs http://www.permgani.ru/publikatsii/stati/sol-zemli-permskoj.html

114. 

Коми-пермяки = The komi-permjks / Авт.- сост.: А.Е. Коньшин, Л.А. Никитина; Гл. ред. Янош Пустаи.- Кудымкар, 2008.-250 с., ил. - (Финно-угорская библиотека)

Парма - земля чуди: правда и мифы /сост. Г.Н. Чагин, В.В. Климов, Л.П. Ратегова.- Кудымкар: Коми-Пермяцкое книжное издательство, 2009.- 144 с.: ил.

Рогов Н.А.
Материалы для описания быта пермяков: стереотипное издание.-Пермь: Издательский дом "Типография купца Тарасова", 2008.- 224 с.

Рукописные памятники как предпосылки создания национальной письменности: материалы межрегиональной научной конференции, посвященной 170-летию со дня написания рукописной грамматики пермяцкого (совр. коми-пермяцкого языка)/Перм. гос. пед. ун-т.- Пермь, 2006.- 229 с.

Сеппо Лаллукка.
Коми-Пермяки и Коми-Пермяцкий округ. 
История, демографические и этнические процессы.- Санкт-Петербург: Издательство "Европейский Дом", 2010.- 336 с., ил.

115. история Перми и Пермяков - библиотека pdf files!!! http://radom.narod.ru/book.html

116. http://uraloved.ru/

        Алмазы Пермского края - http://uraloved.ru/geologiya/uralskie-almazi/almazi-urala

117. ЛЕГЕНДЫ -  http://vk.com/topic-1430074_15418718

118. Что вы знаете про свои фамилии? - http://vk.com/topic-1430074_1898926

119. Этническая история коми-пермяков http://www.culturemap.ru/?region=140&topic=13&subtopic=41&a...

120. (Perm video http://vk.com/video?gid=10148531)

121.  А. Дмитриев. Пермская старина. Вып.1. Глава 5. В. Вотчина Строгановых и монастыря Пыскорского в Перми Великой в XVI и начале XVII века. http://archaeology.hobi.ru/library.php?page=pub&num=8

122.  1564 год http://permhistory.ru/history/permskaya-letopis-1564-god

123. История Перми и пермяков http://radom.narod.ru/book.html

124. Пыскор: руины храмов http://haritonoff.livejournal.com/232201.html

125. Пермский край, церкви и монастыри http://sobory.ru/distr/?state=40

126. ИСЧЕЗНУВШИЙ НАРОД ЕРАНЫ http://goroda.pochta.ru/Goroda_Erany.htm

127. Покинутый мир чердынских манси http://uraloved.ru/narodi-urala/mir-cherdinskih-mansi

128. http://lib.udsu.ru/a_ref/06_10_023.pdf

129. в Кудымкаре, в Коми-Пермяцком окружном краеведческом музее им. П.И. Субботина-Пермяка состоится презентация книги Георгия Чагина "Очерки по истории и этнографии коми-пермяков".

В книгу вошли материалы многолетних экспедиционных работ и архивных изысканий, отражающие историю, культуру, язык, верования, быт и фольклор коми-пермяков. Особое внимание уделено этнокультурным процессам на современном этапе. Презентация рассчитана на широкий круг читателей и специалистов.

130. Коми завоеватели

Неожиданный результат дало исследование доктора исторических наук, этнографа Соломона Канева. Учёный нашёл доказательства того, что в древности коми были не только охотниками и оленеводами, но и завоевателями – отважными воинами, единственными, кто осмеливался нападать на племена викингов, приводя в ужас варварских князей. К такому выводу Соломон Канев пришёл, изучая древние артефакты и мифологию скандинавских племён в «Национальном музее Норвегии». В эпосе северян повсеместно встречается упоминания о восточных воинах, которые высаживались на берега современной Норвегии и нападали на окрестные деревни. Самым страшным врагом могучие викинги считали наездников на оленях (об этом свидетельствуют клинописные артефакты, найденные во время раскопок в 2004 году). Северные олени, по сравнению с лошадями, обладают, если можно так выразиться, лучшей проходимостью – рогатые с лёгкостью преодолевают болотистую местность, что даёт им существенные тактические и стратегические преимущества. Где оленья кавалерия нанесёт очередной удар, предсказать было невозможно, поэтому коми-воинам почти всегда удавалось застать врага врасплох. Набеги начинались с открытием навигации в северных морях. Первые годы викинги пытались сопротивляться, но после серии поражений, нашли иное решение – начали сами уходить в походы. Это позволило достигнуть нескольких важных результатов: во-первых, перестали гибнуть в стычках с захватчиками молодые воины; во-вторых, за счёт трофеев скандинавам удавалось компенсировать потери от грабежей зырян. За женщин никто не боялся, т.к. коми их не убивали и не угоняли в плен. Как трофей женщина им была не интересна, скорей всего потому, что они просто не подозревали о существовании невольничьих рынков. Под конец почти пятидесятилетней эпохи набегов, зыряне поставили первый и единственный форт-поселение, которое в летописях встречается под названием Вы-сег-да. - К сожалению, поселению так и не удалось разрастись до города, – рассказывает Соломон Канев, - Местных ярлов, уже почти смирившихся с набегами, появление укреплённого форта на своих землях привело в бешенство. И спустя пару лет, форт Вы-сег-да взяли в осаду, а после захватили и разрушили. Подкрепление к обороняющимся так и не пришло. Набеги прекратились так же внезапно, как и начались, и «воины-верхом-на-оленях» (как называли коми скандинавы) больше не тревожили местные племена. Куда они направились -неизвестно, но исследования непременно будут продолжены. А пока всю документацию по исследованиям этнолога Канева отправили в РАН, с требованием признать коми народом-завоевателем.

http://uralistica.com/profiles/blogs/2161342:BlogPost:216979?xg_sou...

131. Наши монголоидные предки так одевались =) Ананьинская археологическая культура надо понимать http://uralistica.com/profiles/blogs/2161342:BlogPost:217073?xg_sou...

132. 

История земли Пермской http://zz-project.ru/permskaya-starina-vyp-ii/754-cherdynsk

133. (Название: Чертежная книга Сибири. 
Старинное издание 1701 года. Интереснейшая книга для понимания РДЗ Сибири и не только. В ней даны карты и описания множества городов и острогов земли Сибирской.
Автор: С. У. Ремизов.
Ссылка для скачивания: https://yadi.sk/d/q7M7R0Y4qBvTG

134. 

Просмотров: 2604

Вложения:

Ответы на эту тему форума

Анатолий Евдокимович Коньшин родился 8 августа 1952 года в деревне Камашор Коми-Пермяцкого округа.

Автор книг:

«История коми-пермяцкого крестьянства» (2004),

«История коми-пермяцкого народа» (2004),

«Национально-государственное строительство коми-пермяцкого народа» в двух томах (2006),

«Экология и ресурсы Пармы» (2008),

«Война в глубоком тылу» в трех томах

и автор более 200 работ по аграрной истории России и истории и культуре коми-пермяцкого народа.

http://finugor.ru/node/23311



 

Библиографический список по истории и этнографии коми-пермяков

Байдин В. И. Начальный период истории верх-язьвинских скитов (к вопросу о распространении староверия среди финно-угров) // Чердынь и Урал в историческом и культурном наследии России: Материалы науч. конф. - Пермь, 1999. - С. 195-200.

Белицер В. Н. Очерки по этнографии народов коми XIX - начало ХХ в. - М.: Изд-во АН СССР, 1958. - 392 с.

Белицер В. Н. Финно-угорские народы Европейского Севера // Крестьянская одежда населения Европейской России (XIX - начала ХХ в.): Определитель. - М.: Сов. Россия, 1971. - С. 260-287: ил.

Боталова Р.М. Коми-пермяцкая диалектология. М., 1975.

Вишневский Б. Н. Иньвенские пермяки. - Пермь, 1917. - 12 с.

Вологдин П. А. О пермяках, обитающих по Иньве и Косе // Изв. О-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии при имп. Московском университете. - 1874. - 13, вып. 1, засед. 4. - С. 49-50.

Гагарин Ю. В. История религии и атеизма народа Коми / АН СССР. Коми филиал. Ин-т яз., лит., и истории. - М.: Наука, 1978. - 326 с.

Грибова Л. С. К истории Перми Великой: (500 лет христианизации) // Наш край: (Материалы для изучения). - Пермь, 1964. - Вып. 1. - С. 50-59.

Грибова Л. С. Культ "древних" у коми-пермяков // 7-й Международный конгресс антропологических и этнографических наук, Москва (3-10 авг. 1964 г.). - М.: Наука, 1970. - Т. 8. - С. 59-63.

Грибова Л. С. Культ "древних" у коми-пермяков. - М.: Наука, 1964. - 9 с. (7-й Междунар. конгресс антропол. и этногр. наук, Москва, авг. 1964 г.).

Грибова Л. С. Лыдпасы - счетная графика коми // Традиции и новации в народной культуре коми. - Сыктывкар, 1983. - С. 79-88.

Грибова Л. С. Народное искусство коми. - Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1973. - 47 с.

Грибова Л. С. Традиционная резьба на сельских постройках коми-пермяков // Сов. этнография. - 1968. - № 6.

Грибова Л.С. Декоративно-прикладное искусство народов коми. М., 1980.

Гусев Д. И. Коми-пермяки: (У ист. карты народов мира) // Вопр. истории. - 1973. - № 6. - С. 213-218.

Дерябин В. С. Коми-пермяки сегодня: особенности этнокультурного развития / РАН. Ин-т этнологии и антропологии. - М., 1997. - 24 с. - (Исслед. по прикладной и неотложной этнологии; № 102).

Дерябин В. С. Коми-пермяки: тенденции этнокультурного развития // Этнические проблемы регионов России. Пермская область. - М.: Старый Сад, 1998. - С. 362-396.

Дерябин В. С. От этнического к гражданскому национализму: (К постановке проблемы на примере Коми-Пермяцкого автономного округа) // Славянский мир на рубеже тысячелетий: Материалы 4-й Междунар. конф. - Пермь, 1999. - С. 36-37.

Добротворский Н. Пермяки // Вестник Европы. - 1883. - Март. - С. 228-265; Апр. - С. 544.

Жаков К. Ф. По Иньве и Косе: У пермяков: Этногр. очерк // Живая старина. - 1903. - Т. 13, № 4. - С. 409-421.

Заветный клад: Избранная коми-пермяцкая народная проза и поэзия. Кудымкар, 1997.

Заякина Н. П. Коротко об экспедициях // Сов. этнография. - 1980. - № 1. - С. 170-171.

Ив-кин. К вопросу о переселении пермяков // Пермские губ. ведомости. - 1899. - № 252.

Из жизни пермяков: Смесь // Адрес-календарь и памятная книжка Пермской губернии на 1907 г. - Пермь, 1907. - Прил. - С. 156-157.

Иньвенская дача и хозяйственный быт населяющих ее пермяков // Журн. М-ва внутренних дел. - 1855. - Т. 10, № 2, отд. 3. - С. 25-86.

Камасинский Я. [Шестаков Я. В.]. Около Камы: Этногр. очерки и рассказы. - М.: Кама, 1905. - 212 с.

Климов В. В. Верования коми-пермяцких язычников // Коми-Пермяцкий автономный округ на рубеже веков. - Кудымкар, 2000. - С. 180-183.

Климов В.В. Чагин Г.Н. Круглый год праздников, обычаев и обрядов коми-пермяков. Кудымкар, 2005.

Климова Г.Н. Текстильный орнамент коми. Сыктывкар, 1989; Кудымкар, 1995.

Коми-пермяки и финно-угорский мир: Материалы 1-й Междунар. науч.-практ. конф., г. Кудымкар, 26-27 мая 1995 г. - Кудымкар: Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 1997.

Коми-пермяки и финно-угорский мир: материалы межрегиональной научно-практической конференции 30.06 - 01.07. 2005. Кудымкар, 2005. С.170-173.

Коми-пермяцкая кухня. Кудымкар, 1998, 1999.

Коми-Пермяцкий округ и Урал: история и современность: Тез. докл. и выступлений на 3-й междунар. науч.-практ. конф. "Ист. опыт российских регионов: округ и Урал на рубеже тысячелетий", г. Кудымкар, 17 февр. 2000 г. - Кудымкар, 2000.

Коми-Пермяцкий округ на рубеже веков. - Кудымкар, 2000.

Котов О. В., Рогачев М. Б., Шабаев Ю. П. Современные коми. - Екатеринбург, 1996.

Крупкин А. Верования пермяков-инородцев. - Архангельск: Губ. тип., 1911. - 15 с.

Кудымов А. Б. Взгляды современников XVIII - первой половины XIX века на этногенез коми-пермяков и их гипотезы происхождения этнонима "пермяк" // Национальные некоммерческие организации, СМИ, местное самоуправление и проблемы межэтнической толерантности. - М., 2000. - С. 109-115.

Лаллукка С. "Коми-пермяки в тисках": (Осень - зима 1992 г.) // Наш край: Сб. науч.-популярных и краевед. статей. - Кудымкар, 1995. - Вып. 7. - С. 50-53.

Леший и Оборениха: Коми-язьвинская сказка // Оляпка-10: Книжка для тех, кто любит стихи, рассказы, сказки, веселые приключения, загадки и рисунки. - Пермь, 2000. - С. 19-23.

Лобанова А. С., Пономарева Л. Г. О некоторых особенностях языка коми-язьвинцев в сравнении с родственными диалектами коми-пермяцкого языка // Духовная культура финно-угорских народов: История и проблемы развития: Материалы междунар. науч. конф. - Глазов, 1997. - Ч. 1. - С. 38-41.

Луканин А. М. О пермяках // Вестник Имп. Русского геогр. о-ва. - 1859. - Кн. 26.

Лыткин В. И., Попов С. А. Язьвинские коми // Сов. этнография. - 1950. - № 4. - С. 194-199.

Малахов М.В. Посмертные записки: 13. Быкобой у пермяков  в день Св. Флора и Лавра // Записки УОЛЕ. 1887. №ХI. Вып. 1. С.85-96.

Мальцев Г. И. Народная медицина коми-пермяков конца XIX - начала ХХ в. (историко-этнографический аспект): Автореф. дис. на соиск. учен. степени канд. ист. наук. - Ижевск, 2000.

Мальцев Г. И. Народно-медицинские знания коми-пермяков: Средства растительного происхождения. - Кудымкар, 2001. - 128 с.: ил.

Мальцев Г. И. Некоторые аспекты верований и традиций, связанных с потусторонним миром в народной медицине коми-пермяков // Национальная культура и языки народов Прикамья: возрождение и развитие: (К 200-летию Пермской губ.): Материалы межрегион. науч.-практ. конф. - Пермь, 1997. - Ч. 2. - С. 61-64.

Мальцев Г. И. Основные черты похоронного обряда коми-пермяков // Проблемы культурогенеза народов Волго-Уральского региона: Материалы межрегион. науч. конф. - Уфа, 2001. - С. 248-251.

Мальцев Г. И. Отражение аспектов "культа предков" в народной медицине коми-пермяков // Этнические проблемы регионов России: Пермская область. - М.: Старый сад, 1998. - С. 447-454.

М-ой М. Среди пермяков // Волжско-Камское слово. - 1882. - № 170, 172, 175, 187, 189, 191, 197.

Народы Поволжья и Приуралья: Коми-зыряне,  Коми-пермяки, Марийцы, Мордва, Удмурты. М,, 2000.

Народы Поволжья и Приуралья: Коми-зыряне. Коми-пермяки. Марийцы, Мордва. Удмурты. М., 2000.

Наш край. - [Кудымкар], 1992. - Вып. 3. - 77 с.

Наш край: Сб. науч.-попул. и краевед. статей. - Кудымкар, 2000. - Вып. 8 - 288 с.

Наш край: Сб. науч.-попул. и краевед. статей. - Кудымкар: Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 1995. - Вып. 7. - 173 с.

Наш край: Сб. статей / Коми-Пермяцкий окр. краевед музей им. П. И. Субботина-Пермяка. - Пермь: Кн. изд-во. Коми-Пермяцкое отд-ние, 1970. - Вып. 4. - 180 с.

О пермяках // Журн. М-ва нар. просвещения. - Т. 55, отд. 4. - С. 375.

Оборин В. А. К истории земледелия у древних коми-пермяков // Сов. этнография. - 1956. - № 2. - С. 66-75.

Оборин В. А. К истории охоты и скотоводства у древних коми-пермяков  // Учен. зап. Пермского ун-та. - 1960. - Т. 12, вып. 1. - С. 219-230.

Ожегова М.Н. Устно-поэтическое творчество коми-пермяцкого  народа. Кудымкар,  1951.

Окорокова Н. "Помяни чудского дедушку, чудскую бабушку…" // Духовная культура Урала: Очерки истории Урала. - Екатеринбург, 1997. - Вып. 3. - С. 46-53.

Паршакова А. Л. Язык и культура коми-язьвинцев в школе // Этнокультурные аспекты обновления содержания образования: Сб. материалов межрегион. науч.-практ. конф. (25-26 апр. 2002 г.). - Пермь, 2002. - С. 130-132.

Пермяки / Рис. Т. Дмоховского // Новь. - 1890. - Т. 33, № 1.

Пермяки // Изв. имп. Русского геогр. о-ва. - 1849. - С. 22.

Пермяки // Москвитянин. - 1847. - Кн. 1.

Пермяки: Этногр. очерк // Природа и люди. - 1878. - № 9.

Подосенов Е. Пермяки // Пермские епарх. ведомости. - 1886. - С. 1, 9, 21, 37.

Попов Н. Этнографические заметки о пермяках // Журн. М-ва внутренних дел. - 1852. - Т. 39, № 9. - С. 456-464.

Пушков В. П. Хозяйство крестьян-старообрядцев Верхней Язьвы (по хозяйственным книгам 30 - 90-х годов ХХ века) // Мир старообрядчества. - М.; Бородулино, 1996. - Вып. 3: Книга. Традиция. Культура. - С. 104-126.

Рогов Н. А. Материалы для описания быта пермяков // Журн. М-ва внутренних дел. - 1858. - Т. 29, № 4, апр., отд. 3. - С. 45-126.

Рогов Н. А. Материалы для описания быта пермяков // Пермский сборник. - М., 1860. - Кн. 2, отд. 2. - С. 1-127.

С. М. А. Пермяки Ошибского прихода Соликамского уезда // Пермские епарх. ведомости. - 1889. - С. 209, 225.

Свадебные обычаи у пермяков Иньвенского края Соликамского уезда. - Сарапул, 1906. - 196 с.

Смирнов И. Н. Пермяки: Ист.-этногр. очерк. - Казань, 1891. - 289 с. - (Изв. о-ва археологии, истории и этнографии при имп. Казанском ун-те; Т. 9, вып. 2).

Сморгунова Е. М. Языковые проблемы язьвинских пермяков-староверов и методика картографирования диалектных данных // Коми-пермяки и финно-угорский мир: Материалы 1-й Междунар. науч.-практ. конф., г. Кудымкар, 26-27 мая 1995 г. - Кудымкар, 1997. - С. 69-71.

Старцев Г. Из мира колдовства коми-пермяков // Антирелигиозник. - 1931. - № 8. - С. 38-42.

Струминский В. Я. Современные пермяки в отношениях религиозном и нравственном // Пермские епарх. ведомости. - 1904. - № 39, 41, 43, 45, 47.

Теплоухов А. Женские головные уборы пермяков и их отношение к старинным уборам местного русского населения // Иллюстрированный сб.-ежегодник Пермского губ. земства. - Пермь, 1916. - Вып. 2. - С. 122-137, 5 вкл. л. ил.

Теплоухов А. Обзор данных о географическом распространении пермяков // Зап. УОЛЕ. - 1927. - Т. 40, вып. 2.

Теплоухов А. Пермяки и зыряне // Пермский краевед. сб. - Пермь, 1926. - Вып. 2. - С. 113-124.

Теплоухов Ф. А. "Кабала" или прошение лесному царю (из пермяцких суеверий) // Пермский край: Сб. сведений о Пермской губ., издаваемый Пермский губ. стат. комитетом. - Пермь, 1895. - Т. 3. - С. 291-299: рис., 1 вкл. л.

Ф. В. [Волегов Ф.А.]. Пермяки // Пермские губ. ведомости. - 1854. - № 43, 44.

Хлопин В. Несколько слов о пермяках // Геогр. изв. - 1849. - № 1. - С. 22-32.

Хлопотов В. Хозяйственный и нравственный быт пермяков // Журн. М-ва гос. имуществ. - 1852. - Т. 44, отд. 2,  № 8. - С. 166.

Чагин Г. Н. Знакомьтесь: Коми-язьвинские пермяки // Жизнь национальностей. - 2001. - № 4. - С. 27-28.

Чагин Г. Н. Иньвенские коми-пермяки в этнографических этюдах В. П. Налимова // Вестник Пермского ун-та. - Пермь, 2001. - Вып. 1: История. - С. 174-192.

Чагин Г. Н. Коми-язьвинские пермяки - древний народ Северного Урала. - Красновишерск, 2002. - 16 с.

Чагин Г. Н. Коми-язьвинские пермяки - феномен в финно-угорском мире // Пермское Прикамье в истории Урала и России: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. - Березники, 2000. - С. 207-215.

Чагин Г. Н. Коми-язьвинские пермяки: история и современная этнокультурная ситуация // Финно-угроведение. - 1999. - № 1. - С. 112-114.

Чагин Г. Н. На земле-то было той, да на язьвинской. - Пермь, 1997. - 65 с.

Чагин Г. Н. Проявления самосознания коми-язьвинцев в ситуации "свое-чужое" // Финно-угорские народы: проблемы этнической и языковой идентификации: Тез. докл. и выступлений на междунар. конф. - Сыктывкар, 1999. - С. 19-21.

Чагин Г. Н. Пудьвинская лавра // Уральский сборник: История. Культура. Религия. - Екатеринбург, 1997. - С. 168-173.

Чагин Г. Н. Тамги коми-пермяков // Традиционная культура Урала: Альманах. - Екатеринбург, 2001. - Вып. 1. - С. 14-33: рис.

Чагин Г. Н. Этногенез и этнокультурное развитие коми-пермяков // Коми-Пермяцкий автономный округ на рубеже веков. - Кудымкар, 2000. - С. 9-17.

Чагин Г. Н. Язьвинские пермяки: Историко-культурный остров. - Пермь, 1995.

Чагин Г. Н. Язьвинские пермяки: история и традиции // Наш край: Сб. науч.-попул. и краевед. статей. - Кудымкар, 1995. - Вып. 7. - С. 65-83.

Чагин Г.Н. Язьвинские пермяки: История и традиции. Пермь, 1993.

Черных А.В. Верхнекамские коми-пермяки: проблемы современного этнокультурного развития // Национальные языки России: Региональный аспект. Материалы международной научно-практической конференции (20-21 октября 2005 г., г.Пермь). Пермь, 2005.  С.277-281.

Шабаев Ю. П. Коми-пермяки и их диаспора // Традиционное и новое в культуре народов России. - [Саранск], 1992. - С. 177-179.

Шабаев Ю. П. Коми-пермяки: проблемы выживания // Этногр. обозрение. - 1994. - № 4. - С. 26-35.

Шабаев Ю. П. Коми-пермяцкая диаспора: прошлое и современность // История и культура Волго-Вятского края. - Киров, 1994. - С. 374-376.

Шабаев Ю. П., Конаков Н. Д. Этническое самосознание коми-пермяков: прошлое и современность // Традиционная народная культура населения Урала: Материалы междунар. науч.-практ. конф. - Пермь, 1997. - С. 102-106.

Шабаев Ю. П., Шабаева Н. Ю. Баня в представлениях и верованиях населения европейского севера России // Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера: Материалы Междунар. науч. конф. - Киров, 1996. - Т. 2. - С. 180-185.

Шестаков Я. В. Жертвоприношение пермяков-христиан в день Флора и Лавра. - [Б. м., б. г.]. - 5 с. - (Оттиск из журнала "Этногр. обозрение"; Кн. 83).

Шестаков Я. В. Пермяки-инородцы // Ист. вестник. - 1902. - № 8.

Шишкин Н. И. Коми-пермяки: Этногр. очерк / Под ред. акад. А. А. Григорьева и И. И. Мещанинова. - Молотов: Молотовгиз, 1947. - 139 с.

Шумилов Е. Н. Коми-пермяки Обвинского поречья в XVII - XIX вв. // Урал в прошлом и настоящем: Материалы науч. конф. - Екатеринбург, 1998. - Ч. 1. - С. 212-214.

Янович В. М. Пермяки: Этногр. очерк // Живая старина. - 1903. - Вып. 1-2. - С. 52-171.

 

http://komi.perm.ru/history.php?id=13

''Именно в Кудымкаре Николай начал сотрудничать с местными чекистами. Коми-Пермяцкий край был богат не только лесами, но и ссыльными поселениями. В его северные районы направлялись на жительство осужденные эсеры и меньшевики. Многие из них не собирались отказываться от своей контрреволюционной деятельности и вели соответствующую агитацию среди местного населения. В результате в начале 1930-х годов Юрлинский район национального округа потрясли крестьянские восстания. Кузнецов помогал сотрудникам окружного отделения ОГПУ собирать информацию об обстановке в мятежном районе, выявлять зачинщиков беспорядков.''

http://nvo.ng.ru/history/2011-08-19/14_podvig.html

''Подняли вообщето черемисы - чирмышский князь Джан-Гали про которого пишут что внук мамич-Бердея и сын муллы Абдразака - воевал за наследие деда - княжество на луговой стороне - пишут что взял Яранск и Чебоксары . Татарские же князья в большенстве служили при дворе русского царя в Поволжье думаю их не много было тогда . даже под конец смуты Минин ездил наводить порядок среди черемис - вернувшись из этой поездки он умер . Усмиряли кстати черемис при помощи лояльных коми в том числе .''

''при помощи пермяков (пермских коми)?

''Усмиряли кстати черемис при помощи лояльных коми в том числе .''

''ага - в летописях именно - пермские люди .''

''вот названия документов 1610 г. Отписка пермского воеводы И.Чемоданова вятскому воеводе Д.Ю.Пушечникову о сборе пермских ратных людей с целью подавления повстанческого движения в марийских волостях 

 1609г. Отписка вятского воеводы М.Ф.Ухтомского пермскому воеводе Акинфову с просьбой о немедленной помощи в борьбе с воставшими

 

1609 Отписка пермского воеводы Акинфова вятскому воеводе Ухтомскому о сборе ратных людей в Перми 

 

1609 г январь - Отписка кайгородцев воеводе Акинфову об опасности , угрожающей Вятской земле от марийских повстанцев и недостатке средств для вооружения ратных людей''

''Черемисские войны (кровавый 16 век)''

взято от http://uralistica.com/forum/topics/cheremisskie-vojny?groupUrl=hist...

Спасибо  cheremisу

УМЕРЛА РАИСА БОТАЛОВА, «СВЕТИЛО» КОМИ-ПЕРМЯЦКОЙ ФИЛОЛОГИИ

В Москве на 85-ом году жизни умерла Раиса Михайловна Боталова, доктор филологических наук, ведущий исследователь коми-пермяцкого языка, уроженка Юсьвинского района. Прощание с ученым состоится сегодня, 5 февраля. После чего тело кремируют и прах, по её завещанию, привезут на родину. Родственники Боталовой выехали в Москву.

Раиса Боталова скончалась в больнице 17 января после болезни. Последний раз в Кудымкар она приезжала в мае 2012 года на XIV Международный симпозиум «Диалекты и история пермских языков во взаимодействии с другими языками». Конференция была посвящена 80-летию со дня рождения самой Раисы Боталовой. Она выступала с докладом о развитии коми-пермяцкого языка.

Родилась Раиса Боталова 10 августа 1931 года в д. Рудакова Юсьвинского района. После окончания Кудымкарского педучилища работала учителем родного языка в Аксеновской семилетней школы, инспектором Юсьвинского районо. С 1954 по 1959 г. училась на историко-филологическом факультете Коми пединститута (г. Сыктывкар). В 1962 г. окончила аспирантуру при Институте языкознания АН СССР и защитила кандидатскую диссертацию по теме «Оньковский диалект коми-пермяцкого языка». С 1963 г. работает в Институте языкознания РАН (г. Москва).

В 1998 году Раиса Михайловна защитила докторскую диссертацию на тему «Диалектная система коми-пермяцкого языка и ее развитие в сравнительном и ареальном освещении». Ею написано свыше ста статей и несколько монографий по исследованию коми-пермяцкого языка. Является соавтором А. С. Кривощековой-Гантман по созданию «Коми-пермяцкого орфографического словаря» (1966), «Коми-пермяцко-русского словаря» (1985). Раиса Боталова — действительный член Финно-угорского общества (Хельсинки, Финляндия, с 1971 г.).

Источник: газета «Парма»
http://vk.com/kudymkar?w=wall-4221871_37206

Учёные из Москвы работают над созданием портрета коми-пермяка

В Коми-Пермяцком округе работает группа ученых-антропологов, сообщает газета «Парма». Они измеряют части лица коми-пермяков, чтобы потом вывести обобщенный портрет коми-пермяка и коми-пермячки. Хотя уже сейчас антропологи говорят о национальных особенностях носа.

Андрей Маурер замеряет показатели у бухгалтера МАУ «Газета «Парма» Ирины Бушуевой — лобный, скуловой и нижнечелюстной диаметр, физиономическую и морфологическую высоту лица, высоту и ширину носа, рта, толщину губ и межзрачковое расстояние. Через руки ученого прошли все сотрудники редакции. Фото: Анастасия Хорошева, «Парма».

Через руки ученых к этому времени прошли порядка 60 человек. Для создания портрета необходимо «обмерить», по меньшей мере, еще столько же. Тем не менее, даже судя по этим исследованиям у руководителя группы, доцентра РГГУ, одного из немногих ученых, владеющих антропологической методикой Андрея Маурера, уже вырисовывается обобщенный фотопортрет: у коми-пермяка светлые глаза, русые волосы, своеобразная форма общего профиля спинки носа.
— Должен выйти красивый портрет, — убежден учёный.

До этого времени портрет коми-пермяка никогда не обобщался, хотя исследования облика коми-пермяков проводились. По словам Андрея Марковича, до Великой Отечественной войны об антропологическом типе коми-пермяков писал Николай Чебоксаров. Но эти публикации считаются уже устаревшими. Сохранились и негативы фотографий. Они находятся на кафедре физической антропологии Академии наук.
— Я постараюсь найти негативы тех ранних экспедиций, — говорит антрополог. — Было бы чрезвычайно интересно сделать обобщенный портрет с оцифрованных пленок и сравнить с современным портретом.

Коми-пермячки. Фото начала XX века. Источник: буклет «Коми-пермяки Пермского края».

Но, чтобы вывести портрет современного коми-пермяка, нужно «набрать» хотя бы 100 мужчин и 100 женщин, и статистически посмотреть распределение признаков — цвет глаз, цвет волос, форму носа — и в специальной программе создать обобщенный фотопортрет.
— Когда из серии индивидуальных лиц собирается один обобщенный образ, он, как правило, красивый, – замечает Андрей Маркович. — Даже если есть индивидуальные отклонения, ассиметрия, то эти особенности нивелируются и исчезают на обобщенном портрете. Как правило, он довольно ярко иллюстрирует именно конкретный антропологический вариант.
Андрей Маурер уже проводил такие исследования и с народами Камчатки, Средней Азии, Башкирии. Некоторые люди, по его словам, неохотно обследуются, их надо убеждать и доказывать актуальность поставленных задач. Коми-пермяки же ученого поразили своей открытостью и доверчивостью.
По словам ученого, увидеть обобщенный фотопортрет можно будет еще нескоро. Для начала необходимо расшифровать все данные, обобщить их, потом ждать появления денег из какого-либо гранта. Ученый полагает, что исследование будет опубликовано в сборнике «Вестник антропологии» и в одном из пермских научных изданий.

От маори к коми

Экспедиционная группа антропологов включает студентов РГГУ. Они проводят анкетирование и изучают коми-пермяцкую этнографию. Говорят, за неделю экспедиции открыли для себя коми-пермяков, что называется, изнутри.
— До приезда сюда мы владели только общими сведениями о коми-пермяках, — говорит магистрант Ольга Аничкова, специализирующаяся на Южной Индии и Океании. — Нас привез сюда Александр Черных, ученый-этнограф и фольклорист из Перми. Мы с ним были в настоящем этнографическом поле: общались с бабушками, побывали в музеях, узнали много о коми упряжи. Расспрашивали бабушек про традиционный костюм, в чем разница традиционного костюма южных пермяков от северных. Здесь есть реальное этнографическое поле, к сожалению, в Москве такого уже нет. То есть, надо далеко куда-то ехать, забираться. И мы забрались. Быть в среде — это интересно. Среда живая. Язык и культура, может быть, не так ярко выражены, но выражена кухня, воспитание детей — это всё бытует, это не ушло.
Коллегу Ольги Никиту Кожемякина интересуют коренные малые народы, в частности, угро-финские.
— Это для меня первая выездная полевая практика. Удивили потрясающие красоты и люди. Одно дело читать об этих народах в учебниках, слушать в аудиториях, другое дело самому пообщаться, услышать их язык, культуру. Для меня это ценно, — признается Никита.

http://www.finugor.ru/news/uchyonye-iz-moskvy-rabotayut-nad-sozdani...

ИСТОРИЯ НАРОДОВ ВОЛГО-УРАЛЬСКОГО РЕГИОНА 

С.К. БЕЛЫХ

Учебное пособие по курсу «Этническая история Волго-Уральского региона» 

Белых С.К. 
Учебное пособие «История народов Волго-Уральского региона» по 
учебному курсу «Этническая история Волго-Уральского региона» 
Ижевск, 2006. – 129 с. 

В настоящем учебном пособии в краткой форме рассматривается история народов, издавна населяющих Среднее Поволжье и Предуралье: удмуртов, коми, мордвы, марийцев, татар, башкир, чувашей, русских и др. История названных народов обрисована как важнейшая часть истории нашего региона, а также как составная часть российской и всеобщей истории. 
Учебное пособие предназначено для студентов, учащихся средних специальных учебных заведений, учащихся старших классов средних общеобразовательных школ, а также для всех интересующихся историей 
Удмуртии, Урало-Поволжья и России в целом.

https://vk.com/club103658094?w=wall-103658094_870%2Fall

1belykh_s_k_istoriya_narodov_volgo_ural_skogo_regiona.pdf

Вложения:

Археологические культуры Верхнего Прикамья и этногенез Коми-Пермяков  http://uralistica.com/group/komipermians/forum/topics/2161342:Topic...

Биармия - государство коми-пермяков / Bjarmaland - Land of Komi-permians

http://uralistica.com/group/komipermians/forum/topics/bjarmaland-la...

190 лет назад, в феврале 1827 года, крестьяне из сёл Юсьва и Верх-Иньва подали повторную жалобу от имени 1300 крестьян «разных иньвенских ведомств» пермскому губернатору Кириллу Тюфяеву, в которой говорилось о тяжелой жизни крестьян и ухудшении положения после подачи предыдущей жалобы в 1824 году проезжавшему через Урал царю Александру I. Крестьяне писали, что стали «сельские начальники» еще больше «отягощать их как оброками, так и заводскими работами», жестоко наказывать, а приказчики «беспрерывно приезжают в их селения и устраивают смертные пытки орудиями». 

Следствие тогда было поручено оханскому судье: во время его пребывания в селе Кудымкаре собралось около 1000 крестьян из всех селений, которые требовали «объявления им решительной свободы». Вместо свободы организатор собрания А. Симонов наказан батогами, остальным — Л. Малышеву и М. Симонову — определили такое же наказание, но они сумели бежать. 

Источник: Коми-Пермяцкий округ: век XX. – ООО «Научно-исследовательская издательская фирма «Горт». – Пермь, 2001. – стр.7. 
КПОГА, СИФ

https://vk.com/kudymkar?w=wall-4221871_47443

RSS

Пусъёс

© 2017   Created by Ortem.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования