Uralistica

Информация

Мари улам (Mari)

Марийско-русский словарь/ 2003 г. 7 тыс слов http://www.mari.ee/rus/scien/mari/dictionaries/Mari_rus_dict.pdf

Веб-сайт: http://vkontakte.ru/club92172
Участники: 57
Последняя активность: Дек 16, 2016

Дискуссионный форум

Московские марийцы

Начал(а) Shkljaev Aleksej. Последний ответ от Елена Ибулаева в Апр 2, 2010. 1 Ответить

Mari Uver

Загрузка… Загрузка ленты

Доска комментариев

Комментарий

Вы должны быть участником Мари улам (Mari), чтобы добавлять комментарии!

Комментарий от: Numulunj pilgä, Август 19, 2012 в 2:49pm

А внешне он похожь на моего отца в молодости - удмурта

правда (отец - удмурт)? 

http://www.idmedina.ru/books/islamic/?2679

хорошая ссылка

Комментарий от: cheremis, Август 18, 2012 в 3:03pm

Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.)
Отрывок

Меря

Наиболее родственным Меря племенем были, по-видимому, черемисы, которые называют себя также мара или мэря; последние дольше отстаивали свою племенную обособленность, тогда как Меря, по-видимому, рано подпала культурному влиянию варягов и славян и уже к XI в. обрусела. Во всяком случае, племя это представляет важность в том отношении, что на почве его возникло русское государство (во Владимире и Москве) и при воздействии славянской колонизации образовалась, главным образом, великорусская народность.

Комментарий от: cheremis, Август 17, 2012 в 9:21pm

http://www.idmedina.ru/books/islamic/?2679

Марийское язычество; пережиток или основа этнокультурного самосохранения» Иванова З. И. Как известно, важнейшим признаком, отличающим один народ от другого, позволяющим сохранить свою особенность, уникальность, неповторимость, являются культурные особенности, которые каждая этническая группа вырабатывает в процессе своего исторического развития и передает от поколения к поколению. Стержнем культуры, ее скрепом являются ценности, нравы, религия, обряды, язык. Этническая идентичность, т. е. отождествление себя со своим народом, включает все это структурированное множество систем, которые формируют особенную модель поведения, характерную для членов только данного этноса. Люди, демонстрирующие данную модель, узнаваемы среди других, к ним больше доверия, встреча с ними создает ощущение чувства «мы», уверенности, надежности своего существования. Следовательно, этническая идентичность может рассматриваться в качестве базовой потребности человека и базовой основы сохранения этнической группы как некоего целого, как «мегаантропоса». Или, как говорил Курт Хюбнер, немецкий исследователь, «идентичность нации является столь же необходимым практическим постулатом человеческого общежития, как и идентичность индивидуального лица»[1]. Однако в условиях индустриального общества начинается размывание идентичности. Идентичность эпохи глобализации является предметом выбора, характеризуется гибкостью, подвижностью. Она может меняться под натиском изменившихся социально-экономических, политических и других обстоятельств. И в начале ХХI века угроза потери идентичности для некоторых народов уже становится реальной. Почти критическим порог потери идентичности может стать для финских народов России, культура и религия которых достаточно близка к русской культуре. Славянские и финские племена в течение тысячелетий жили по соседству, мирно деля обширную территорию Восточной Европы. Финские племена приняли активное участие в становлении великорусского народа, например, племена меря, мурома, мещера, водь, ижора полностью растворились в формирующемся новом этносе. Процессы ассимиляции сохранившихся финских племен шли постоянно, но в ХХ веке, в годы советской власти, эти процессы ускорились. Реформы конца 80-х — начала 90-х годов ХХ века дали возможность многим народам сохранить и развить то, что еще не ушло в запасники этнографических музеев или на страницы энциклопедий обрядов и обычаев, мифов и сказаний. «Творческое меньшинство» этноса — национальная интеллигенция выступила создателем и проводником новой национальной идеи, идеи самосохранения этноса, сохранения своей идентичности. Определяющим моментом некоторой социальной группы может стать религия с уникальными правилами ее догматики и ритуалами ее культа. У поволжских и пермских финских народов сохранилась древняя языческая религия. Благодаря снятию цензуры информация о сохранении языческих верований у народов Поволжья стала практически сенсацией. Еще большей сенсацией стало то, что среди них есть народ по преимуществу языческий — марийцы. В состоянии эйфории от внезапного открытия мало кто обратил внимание на данные социологических исследований. Согласно последним опросам марийских социологов, в Марий Эл лишь 5–7% «чистых» язычников, 60% — «двоеверов» (двоеверы ходят в церковь и в священные рощи, считая, что по-разному поклоняются одному Богу) и только 30% православных, в основном русских. 200 тысяч марийцев диаспоры — в Башкирии, Татарии, на Урале — преимущественно потомки беженцев от христианизации. Среди них до 90% чистых язычников[2]. 

Целая статья - по ссылке в начале .

Комментарий от: cheremis, Август 14, 2012 в 6:45pm

А внешне он похожь на моего отца в молодости - удмурта , а там где с флагом на пермяка Коляна Наумова (Реальные пацаны) тот длинный гопник который на КВНе ходил в шапочке EESTIE (не помню как там Эстония на эстонском) у их команды ещё шутки были на коми темы .

Комментарий от: cheremis, Август 14, 2012 в 6:42pm

Творчество админов марийской группы вконтакте (после размещения мной инфы о матери Олимпийца) - уже 18 лайков набрало за короткий срок ...

Комментарий от: cheremis, Август 14, 2012 в 6:40pm

Некоторые марийцы пишут - да какой он мариец ? Я отвечаю - по крови , такой же как и я ... Эти марийцы сродни казахам , которые пишут (узнав о его марийской матери) , что Серик - метис .

Комментарий от: Numulunj pilgä, Август 13, 2012 в 10:34am

отличный боец, всех мари можно поздравить - им есть кем гордиться

Комментарий от: cheremis, Август 12, 2012 в 8:04pm

Кубок Вэла Баркера (англ. Val Barker Trophy) — приз, который вручается самому техничному боксёру Олимпийских игр с 1936 года по сегодняшний день.

Комментарий от: cheremis, Август 12, 2012 в 6:35pm

Отличный микс произвели казахский и марийский народы - Сверхчеловека =) Лучшего боксёра Олимпиады 2012 года .
Это я на тюркском историческом сайте написал - до этого меня уже поздравили они с победой нашего общего сородича =)

Комментарий от: cheremis, Август 12, 2012 в 6:14pm

Серик Сапиев лучший боксёр Олимпиады 2012 г. Черемисское упорство и казахский напор породили отличный микс - Сверчеловека =)

 

Участники (57)

 
 
 

Пусъёс

© 2017   Created by Ortem.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования