Uralistica

24 сентября оказался участником проведения «20 -летнего» юбилея газеты «Эрзянь Мастор. Традиционный состав президиума, солидное число участников, собравшихся в хорошем зале. Над сценой транспарант «20 лет…..». Только вот эта цифра и факт проведения по этому случаю мероприятия вызвал полное недоумение. 

http://radikal.ru/fp/fc1b84b624c423fa85b452bb7a61709d 
http://radikal.ru/fp/e8be6f517f2047fe9b581a5027c355a7 
http://radikal.ru/fp/a38fdce54cb642c49ce25ff69594b049 


Мне не нужна ни самореклама, ни слава и т.д., но историческую правду необходимо отстаивать. На неё всегда находятся желающие посягнуть. Поскольку мне довелось быть активным участником событий той поры, даю справку: 
На самом деле газете 19 лет. Сама идея её создания, название - «Эрзянь Мастор» принадлежат мне. Сегодня это название так укрепилось, что кажется естественным и само собой разумеющимся. А тогда приходилось немало спорить, убеждать, преодолевая сопротивление. В качестве примера на памяти одно из предложений: вот надо назвать «Вальма» и будет замечательно. К счастью подобное удалось отбить. Затем активно 10 лет с 1994 по 2004 гг потратил на становление газеты. Все мы, причастные к изданию газеты в той или иной степени были «совками». Поэтому, чтобы издание стало на цивилизованный, демократический путь, надо было прилагать немалые усилия. Её тащили, увлекали то влево с акцентом на «богатые-бедные», то на какой-нибудь тривиальный антисемитизм. К чести редактора он понемногу выучился. 

Создание газеты было необходимым и стало неизбежным после окончательного размежевания в конце 1992 г. с мокшанской частью актива мордовского общества «Масторава». Тогда, будучи по факту эгоистической кастой, она в ущерб наивной, неискушённой эрзе, без промедлений ушла во власть и бизнес. 

Далее в 1993-1995 гг произошло то, что произошло. Хронологически перечисляю всё, что мне с помощью эрзян-единомышленников удалось создать и зарегистрировать в тех условиях и что вправе отнести к своим интеллектуальным продуктам. Часть этих друзей завершила свой земной путь. Мир их памяти. 

1993 г. 

1. Движение за равноправие и развитие «Эрзянь Мастор». 
Уставная цель создание в составе Мордовии «Эрзянского Национального Округа». 

2. Ассоциация Эрзянских женщин. 
Семья, культура, быт. 
1994 г. 

3. Газета «Эрзянь Мастор». 
Трибуна нашего этноса. Общественно-политическая, впервые почти независимая, возрождающая практически утраченное, однако, не переставшее греть наши эрзянские души ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО ПОНЯТИЕ «ЭРЗЯНЬ МАСТОР», придающее Эрзе чувство настоящей, подлинной Родины. Отсюда исходит название газеты. 



1995 г. 
4. 1 Конгресс Эрзянского Народа. 
Идея, название, подготовка мероприятия. Разработка проекта Декларации об официальном названии Эрзянского народа. Принята на 1 Конгрессе 23 марта 1995 г. 

Кроме, перечисленного в эти годы: 

1. Е.Четвергов создал Фонд спасения Эрзянского языка. 
2. Г. Мусалёв восстановил Раськень Озкс. 


И вдруг сегодня этот опус с досрочным юбилеем. Зам. пред. Госсобрания вручает дедам-юбилярам почётные грамоты за… укрепление мордовского единства?! Издательство дарит за то же самое- сомнительную Мастораву. Деды с безмятежной улыбкой Швейка всё берут. Лишь А. Шаронов проявил принципиальность и публично вынудил Г. Мусалёва вернуть «крапленую» Мастораву дарителю. 

Всё, что увидел, напомнило мне ранее проведённые, надуманные мордвой юбилеи «500» лет в 1985 г. а затем «1000» лет в уже 2012 г. К нашему стыду «20» лет оказались в том же ряду. 

Власть разными способами размывает некогда строгие принципы бывшего эрзянского актива. А нередко ими и манипулирует. Есть реальные опасения и признаки слива эрзянского протеста и плавного перехода на позиции мордовской власти. На мой взгляд, некоторые заметные эрзянские фигуры этот рубеж уже прошли. Ну, а те, кто имеет иную точку зрения, могут объяснить произошедшее диво наступившей неадекватностью «дедов-юбиляров». Каждому – своё. 

Я выступил на этом собрании. Времени было- считанные минуты. Организатор, подражая мордве всех торопил, отдавая приоритет намеченной трапезе. Полный текст своего выступления, посвящённого злободневной теме укрепления и стабилизации ЭРЗЯНСКОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, интенсивно подвергаемого разрушению её внешними врагами и пятой колонной изнутри размещу попозже. 

Последнее. Нельзя проходить мимо беспринципных действий Вежая с введёнными в заблуждение поздравителями. Удивляет его нестабильная, мутная этническая идентичность. Был мордвин, затем- эрзя, а теперь, судя по действиям уже- креативный финно-угр. Бросил свой эрзянский сайт. Вместо пламенной публицистики стал размещать у себя лишь рожицы-смайлики. Теперь постоянно пасётся на чужих уральских полях. Это что сценарий или заурядная глупость? Бог бы с ним самим, но ведь он захотел же быть председателем исполкома. Вопрос : Зачем развращать своей угристикой нашу молодёжь и других? Им и без него давно уже травмировали этноидентичность . Куда ещё более? 

ЭрзяМастор. 29. 09. 2013 ие. 
 

Девяткин В.В. 

Просмотров: 1873

Комментарий

Вы должны быть участником Uralistica, чтобы добавлять комментарии!

Вступить в Uralistica

Комментарий от: virjaz17, Октябрь 13, 2013 в 4:17pm

Комментарий от: Кувакань Азор 4 час. назадУдалить комментарий

 

А что, у вас разрешение забыл спросить? Захотел и стал, потому что эрзя.

Уверен, что ты эрзя, а не мордвин-эрзя?

 

 

Комментарий от: Kavtaj, Октябрь 13, 2013 в 12:49pm

А что, у вас разрешение забыл спросить? Захотел и стал, потому что эрзя.

Как говорится +1. 

Комментарий от: Кувакань Азор, Октябрь 13, 2013 в 11:41am

А с чего ты взял что, ты ЭРЗЯНСКИЙ активист.

А что, у вас разрешение забыл спросить? Захотел и стал, потому что эрзя.

Комментарий от: virjaz17, Октябрь 13, 2013 в 11:32am

Комментарий от: Кувакань Азор 13 мин. назадУдалить комментарий

Понятно, что не об активисте пигмеев. Про эрзянского активиста и речь, о ком еще.

А с чего ты взял что, ты ЭРЗЯНСКИЙ активист.

Комментарий от: virjaz17, Октябрь 13, 2013 в 11:24am

Ещё раз подчеркну, пафос моего повествования направлен лишь против лжи «20летия», в которую, к моему искреннему сожалению, вас угораздило вляпаться по уши. Вот опубликовал список поздравителей, введённых тобой и компанией. в заблуждение. За спины прятаться не надо. Этот псевдо-юбилейный продукт ваш общий. Полагаю, что понятие чести для тебя не пустой звук. А из этого уже кое- что должно следовать. Об этом чуть ниже. 

Несколько строк в моём тексте зачем-то отредактировал расцветкой. Поставил под сомнение свидетельство? 
Тогда, слово твоей «честной» компании самой. 

«Рукописи не горят» 

http://radikal.ru/fp/c087ddead8784476bb61c86087197ef1 


Неблагодарное это дело ловить лжецов или воров за руки. Визга этих субчиков и их подпевал не оберёшься. Мусалев вашей компании- плохой свидетель. Он, пожалуй, даже о выходе 1 номера узнал «рost factum». А идея об ЭМ впервые озвучена мною лишь в мае 1994 г. Тогда же  и начал всех напрягать на собранные в день 100 летия А. Рябова общественные деньги (тогда их разворовывание ещё не практиковалось ) выпустить 1 номер газеты. Ни о каком 1993 г. даже речи не может быть. 

Повторю, вся эта информация мною выставлена не для рекламы собственной персоны, она не нужна, а лишь как свидетельство и факты для поддержания нравственности, морали и недопущения подобного впредь. Чтобы через год снова не появилось желание врать и праздновать уже «100» лет. 

Вежай, я тебе не судья, но вот напоследок- шанс «отмыться» перед публикой, перед всеми нами безо всякого изворачивания. Ответь. 

1. Сколько лет газете ЭМ? 
2. Зачем и кому нужна была эта дезинформация? 

Девяткин. 

Комментарий от: Кувакань Азор, Октябрь 13, 2013 в 11:16am

Понятно, что не об активисте пигмеев. Про эрзянского активиста и речь, о ком еще.

Комментарий от: virjaz17, Октябрь 13, 2013 в 11:10am

сколько раз уже говорилось, что в общественно-политической деятельности, порой самое главное, существенное, основополагающее заключено  в  незаметном, на первый взгляд не стоящего внимании элементе (слове, запятой, выражении и т.д. ). 

"Дьявол, в мелочах"

в мое комментарии говориться не об "активисте", а об "активисте эрзянского (национального) Движения" 

Комментарий от: Кувакань Азор, Октябрь 12, 2013 в 10:52pm

А что без газеты "Эрзянь Мастор" и без знания ее истории нельзя быть активистом? Не знал.

Комментарий от: virjaz17, Октябрь 12, 2013 в 10:47pm

Это выступление Валентина Девяткина на праздновании ?-летия газеты "Эрзянь Мастор"

Вам не стыдно что не знаете историю газеты? Если Вы не знаете историю газеты, вы не знаете историю эрзянского ДВижения. А как тогда Вы считаете себя "актиВистами эрзянского дВижение"?

Хотя. "Ну и что. По большому счету?"

Комментарий от: Кувакань Азор, Октябрь 12, 2013 в 11:21am

Да, будем! исторический путь, пройденный этими народами, диаметрально-противоположный историческому пути наших предков.

Конечно. У нас иная стать. От нас же Русь пошла. Раське - Рассея. Сейчас рубаху порву на груди от гордости. Куда простым финно-уграм до "мордвы великой". :) Да, это уже Задорнов продакшн. Я именно не хочу быть закомплексованным, хочу правды. Есть вина и нашего народа в нынешнем положении. Пока есть шанс это исправить. Но сочинять историю и отрицать родство народов одной группы - задорновщина и выдумки.

Пусъёс

© 2020   Created by Ortem.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования