Uralistica

Удмурты и мордва в русской литературе

Валерий Зенкин: «Я эрзя. Я говорю на удмуртском и русском языках.
Стоит только 'титульному' этносу узнать о том, что ты не один из них, что ты смеешь быть не русским, что ты смеешь говорить на родном языке, начинается срач!
Высказываются тезисы о твоей неспособности выражаться на своём языке из-за того, что ты живешь в русском городе ( хотя, на минуточку, Москва основана на месте финно-угорского городища .)

Честно, мне смешно!
Почему я, представитель своего этноса, должен слушать русских и потакать им, почему я должен затыкать свое самосознание во благо их комфорта, почему я не могу говорить на своём языке с друзьями?!
Пусть те, кто как и свои предки, затыкающие нас, финно-угров, подойдут к кавказцам, и заткнут их, а не нас! Мы титульный этнос! Мы эрзя, мокша, мурома, меря и т.д. Мы жили на территории Московии до русских!»


 Позволю высказать здесь себе несколько рассуждений от собственного опыта. Боюсь что что-то нарушено ни в эрзя, мокше и муроме, и мерянях (к последнем отношусь крайне негативно, лучше б умирающий горно марийский поддержали, вместо того, чтоб придумывать мерянский), есть что-то более глубинное, глубинное в негативном отношение к удмуртам. И именно к удмуртам (ни к коми!), что я вам не могу четко сформулировать, но что явно уходит корнями куда-то в историю. К эрзянам никогда не было негативного отношения, в худшем случае оно было презрительно сочувственным. Когда я живя четыре года в Саранске занимался эрзянским, реакция московской церковной-интеллигентной публике была скорее умилительно доброжелательная: «Зов крови!»«Делать просто не чего в Саранске вот во скуке и занялся!», «Принеси Отче наш на эрзянском!» или просто бытовая прозаическая «Да ему фины деньги платят!»
Когда несколько лет спустя я решил заняться удмуртским, реакция была иная более грубая «Русофоб!», «Родину не любишь!» «С дуба шлепнулся», более оскорбительные для удмуртов реплики предпочту опустить. Актуально политические темы здесь не при чем, потому что, все это началось еще до украинского кризиса.

 У меня такое ощущение что здесь есть более глубинные корни. Можно обратится к классике русской литературы более чем сто летней давности, а именно к Владимиру Галактионовичу Короленко (Рускоязычному украинскому писателю.......длинная улыбка), что бы понять, что разница в отношение к мордве и к вотякам существовала уже тогда.

 Кузька -- Мордовскй богъ. (Повѣсть изъ истории (!) Мордовскаго народа). К... Нижний-Новгородъ, типогр. губ. Правления. 1898. Описывает события 1810 г. с очень даже симпатизирующим тюрюханину Кузьке юмором. (Тюрюхане — исторический пример русско эрзянской креолизации, сейчас это субэтническое явления юга Нижегородской Губерниии полностью исчезло, но во времена Короленко еще существовало). И то как с этими богом обошлась русская власть очень, очень показательно, просто сослала для порядка в Иркутск. Но в общем и целом образ мордвина в русской литературе скорее положительный, и даже более это образ незапятнанный цивилизацией чистой души.

 А вот образ удмурта принципиально иной, как мы знаем из защитительных речей того же Короленко по Мултанскому делу. Это образ скорее презрительно негативный. Красочно описанный в Глазовских воспоминаниях этого писателя «Ненастоящий город»: «Меня поразило то чувство презрительной злобы, которое сверкало в его глазах, когда он говорил о вотяках. — «Разве это люди»,— сказал он почти с ненавистью. «Поверите: коровы у них по неделям бывает не доены ходят... Так молоко и пропадает, телята все сосут...Он пнул ногой проходившего мимо пьяненького вотяка, посмотрел на пеструю и шумную толпу, копошившуюся по грязному базару, и сказал: «От сырости этот народ заводится...».

Так что есть что более глубинное, что мы до сих пор не можем осознать.

P. S. Показал сие творение одному марийцу, а вот тоже интересно черемиская тема в русской литературе, кажись вообще не представлена?

Просмотров: 3372

Комментарий

Вы должны быть участником Uralistica, чтобы добавлять комментарии!

Вступить в Uralistica

Комментарий от: cheremis, Октябрь 3, 2014 в 12:54am
Такую же злобу как описал Короленко - у русского к вотякам . Описывал Куприн по отношению к "чухне".
Комментарий от: Daniil Zaitsev, Октябрь 3, 2014 в 12:36am

Когда матери давал послушать мордовский музыкальный коллектив - она сказала что на русскую народную похоже сильно. Лидия Русланова вспомнилась. Кадышева кстати не мордовских корней ?

Да Кадышева именно тех корней

Давал слушать ойме

Какую "Ойме". есть "Ойме" из Подбельска, это детский коллектив, Самарская обл., а есть из Москвы. Но один и тот же коллектив может исполнять в совершенно разных стилях. Ну и зависит конечно от самой песни времени происхождения и тематики. Здесь взаимовлияние было полным, чем позднее песенка тем больше будет гармошек и балалаек. Возьмите к примеру удмуртский "Айкай", та же самая картина.

Комментарий от: cheremis, Октябрь 2, 2014 в 11:29pm
Может близость ещё и в огромной ассимиляции мордвы - наверно дали самый большой прирост русскому народу из всех современных финно-угров.
Комментарий от: cheremis, Октябрь 2, 2014 в 11:26pm
Mordvin songs - первый альбом этой мордовской группы - торома . Надо будет самому послушать.
Комментарий от: Эрзянь Мель, Октябрь 2, 2014 в 10:47pm

Попробуйте дать Тораму послушать.

Комментарий от: cheremis, Октябрь 2, 2014 в 9:50pm
Давал слушать ойме .
Комментарий от: PaoL, Октябрь 2, 2014 в 9:16pm
Кстати близость мордвы и русских можно отметить и на крепостной их судьбе - судя по статусу Кузьки. Черемис вот крепостить было запрещено.

 "крепостить" запрещалось настоящих черемис(поскольку те действительно сопротивлялись и  им ещё были известны понятия "моя земля", "воля" и т.д.)  а не псевдочеремис - кремлёвских дружков, рабов что воспринимают лишь империю как высшую ценность - таких можно даже не закрепощать - сами закрепостятся да ещё и других закрепостят, достаточно пообещать штабильность.
  
 "Когда матери давал послушать мордовский музыкальный коллектив"

Так ты эрзянский дай послушать, а не "мордовский", т.к. большинство "мордовских" коллективов это ватные коллективы с гармошками, бабалайками и прочей шелухой. Вата-то он а везде одинаковая - чем-то смахивает на русских.

Комментарий от: cheremis, Октябрь 2, 2014 в 7:06pm
Когда матери давал послушать мордовский музыкальный коллектив - она сказала что на русскую народную похоже сильно. Лидия Русланова вспомнилась. Кадышева кстати не мордовских корней ?
Комментарий от: cheremis, Октябрь 2, 2014 в 7:02pm
Хотя сейчас увидел что процент крепостных был мал . Может пресловутое тысячелетие жизни бок о бок действительно виновато.
Комментарий от: cheremis, Октябрь 2, 2014 в 6:50pm
Как идея близости мордвы и русских - общая крепостная среда ?

© 2022   Created by Ortem.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования