Публикую свои наблюдения, сделанные к круглому столу о судьбах репрессированных финно-угорских интеллектуалов.
Текущее состояние памяти о репрессиях 30-х годов фиксируется в следующих терминах:
- историческая амнезия
- знание и память о репрессиях по-прежнему подавлены.
До сих пор нет точных данных о числе жертв репрессий среди российских финно-угров.
В 20 веке в отношении финно-угров не было магистральной линии политик, но все существенные трансформации, произошедшие с финно-уграми в 20 столетии, могут быть изучены как серия микрополитик:
- Микрополитики программ по развитию языка
- Микрополитики в области региональной экономики
- Микрополитики в области национального образования
Исследований немного, в теме множество лакун и белых пятен.
Вещественное наследие репрессий также не собрано - нет ни одного специализированного музея, в котором было бы объективны материальные артефакты репрессий.
Память о репрессиях не является местом памяти в культуре уральских народов – в ф-у республиках нет специальных музеев, посвященных политрепрессиям, эта тема не является общим местом ни в республиканской печати, ни в национальной печати.
Это одна из вытесненных тем.
Репрессии коснулись в первую очередь деятелей национальной культуры (настроенных прогрессивистски – сочетали левые, большевистские взгляды с идеями большей автономности и самостоятельности в развитии народов, приданию автономным государственным образованиям большего национального характера), руководителей, занимавших ключевые посты в партийной и государственной иерархии.
Репрессии против финно-угорских деятелей не только затормозили на 60 лет развитие национальных культур, но и подорвали основу программу коренизации управленческих кадров в финно-угорских республиках.
Проблема гуманитарного эффекта репрессий в том, что не только были уничтожены или репрессированы непосредственные агенты культурной и управленческой деятельности, но и в том, что фактически под идеологическим запретом оказались сами программы их культурного и государственного строительства – вплоть до начала 90-х годов.
Показательно, что развитие терминологии удмуртского языка в 90-е годы было на уровне 20-х годов, потому что результаты деятельности удмуртских интеллектуалов в этой сфере были умалчиваемы либо подвержены идеологическому осуждению.
Так, в частности, случилось с терминологическими разработками Герда, которые в резолюции конференции по развитию удмуртского языка 1938 года охарактеризованы как «фашистские» и «направленные на культурный отрыв удмуртской культуры из лона русской и ориентацию на фашистскую Финляндию».
Репрессии – удар по финно-угорской интеллектуальной и управлченской элите, принесший непоправимый ущерб, до стих пор невосстановленный.
Репрессии против интеллектуаллов замедлили развитие социокультурной инфраструктуры ф-у народов, снизили качественно уровень коренизации (лишив его важной крови)
Вследствие репрсессий против прогрессивных деятелей ф-у культур и государственности был и прерваны процессы, начатые репрессированными интеллектуалами – была прервана преемственность школы
Работники ОГПУ, разработав схему организации к/р ф-у движения и идеологические клише для платформы финно-угорского национализма (панфиннизма, так на деле никогда и не существовавшего)
Комментарий
Очевидно, что в период сталинских репрессий пострадало больше всего ученых, лингвистов, писателей.
И бабушка с дедушкой рассказывают, что в эрзянской деревне легче было жить в царское время, оно не было идеальным, но приход к власти большевиков ещё больше усугубил их жизнь, на бытовом и культурном уровне.
При создании тех самых автономий, скорее всего, немало людей так же погибло, отстаивая право на существование своего исторического места проживания. Ведь народов сотни, а свои автономии получили далеко не все.
вот и я о том же. коллективизация и нац. политика большевиков, несмотря на раздачу автономий, для ФУ были сопоставимы с геноцидом. Если прежняя имперская политика уничтожала традиционный уклад жизни и религию, идеология новой империи проникла во все уголки, добавив запрет собственности, языка, традиционной одежды. и принесла всем каторжную работу в колхозе, голод, затем - стройки и заводы муравьиного социализма, говорящего только на русском.
У меня есть мнение, что самая сильная волна асимиляции пришлась как раз на период большевистской власти
думайте новые символы. информация по репрессированным нужна архивная. возможно стоит открыть отдельную группу и материалы, сканы подгружать. Ortem?
Разве никто не читал исторических текстов? Я полагаю, что кроме экспансии московского государства, начиная, вероятно с 1500-х (захват земель, войны и восстания) нужно говорить о периоде в новейшей истории 1917-37, который начался с образования новых государств в Поволжье, Карелии, Прибалтике, не признанных большевиками, ознаменовался подавлением национальных выступлений и закончился репрессиями (дело СОФИН).
Хорошо проанилизировать те времена когда народы пошли под властью царя. Потому что это важно. Может было завоевание. Может сами попросили принять.
© 2022 Created by Ortem.
При поддержке
Вы должны быть участником Uralistica, чтобы добавлять комментарии!
Вступить в Uralistica